浅薄虽顽朴，其如近笔端。
低心蒙润久，入匣更身安。
应念研磨苦，无为瓦砾看。
傥然仁不弃，还可比琅玕.
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
砚瓦：瓦质砚台，浅薄虽朴实，却如近在笔端；低心蒙润已久，放进笔匣中更加安心。应该想起研磨砚台的辛苦，不再认为它只是废石头。只要人能怀有仁爱之心，即使是一块普通的砚台也可以和琅玕（指宝石）相比。
这首诗的主题为砚瓦和人的关系，通过对砚瓦的描述，表达了人对于平凡事物的疏忽和轻视，以及对人性本善的赞美。作者以砚瓦为象征，寄托了对于研磨、修身和成就的思考。
诗中使用了较多的意境和修辞手法，通过描写砚瓦的质地和磨砺过程，以及砚瓦与人性的对应关系，将平凡的砚瓦与珍贵的琅玕进行对比，旨在表达人的内在价值与普通物品没有本质区别，重要的是心存仁爱与成就。整首诗简洁明了，意境深远，以平实的语言展示了深刻的人生哲理。
乡路归何早，云间喜擅名。思亲卢橘熟，带雨客帆轻。夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。
昨吊寝门外，莱妻泣最悲。因言儿上学，复为墓求碑。零落烧丹诀，凄凉哭鹤诗。托孤朋友事，非谓刀泉知。
山花舞。岩姿能笑禽能语。禽能语。百年心事，一犁春雨。神仙护短多官府。老夫只解为农圃。为农圃。乾坤休问，几番今古。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
谁取霜禾种，来依郡圃栽。芒随虎掌熟，畦作佛袍开。自应蝉鸣候，应无蟹啮灾。公庖丰甑饭，知免拾颜煤。
灵观夜燕作二首羁宦新来作恶，穷途谁肯相从。追攀十日水云中。情谊知君独重。寂寂回廊小院，冥冥细雨尖风。凤山香雪定应空。昨夜疏枝入梦。
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