冥搜入仙窟，半夜水堂前。
吾道只如此，古人多亦然。
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。
因忆垂纶者，沧浪何处边。
贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：“须登坛乃授。”汭怒，遰放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有《西岳集》，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名《宝月集》，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓“宋睦州刻本多载他人诗，不足信”，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，字德隐，俗姓姜氏，兰谿人。七岁出家，日读经书千字，过目不忘，既精奥义，诗亦奇险，兼工书画。初为吴越钱镠所重，后谒成汭荆南。汭欲授书法，休曰：须登坛乃授。汭怒，递放之黔。天復中，入益州，王建礼遇之，署号禅月大师，或唿为得得来和尚，终于蜀，年八十一。初有西岳集，吴融为序，极称之，后弟子昙域更名宝月集，其全集三十卷，已亡。胡震亨谓宋睦州刻本多载他人诗，不足信，其说亦不知何据，胡存诗仅三卷，今编十二卷。 贯休，俗姓姜氏，字德隐，兰谿人。补诗二首。
中文译文：怀念方干、张为
诗意：这首诗是贯休在夜深人静时怀念方干和张为的诗作。他通过描写神秘的仙窟和夜晚的景色，表达了他对自己修道之路的思考和对古人修道经历的回忆。
赏析：这首诗描绘了一幅朦胧的夜景，通过描述冥搜入仙窟、半夜水堂前、萤沈荒坞雾、月苦绿梧蝉等画面，营造出一种幽静神秘的氛围。诗人以此来表达他对修道之路的思考，他认为自己的修道之道和古人并无太大差异，都是在默默地探寻人生的真谛。
诗的最后两句提到了垂纶者和沧浪，通过这些形象，诗人回忆起古代人物的修道历程。垂纶者代表追求真理的人，而沧浪则代表了边界线，诗人在回忆过去的同时也在思考自己的修道之路会走向何方。
整首诗以朦胧的夜景和虚无飘渺的修道之路为背景，表达了作者对修道的思考和对古人修道经历的回忆。诗中的景物和形象给人一种幽静神秘的感觉，读起来让人陶醉其中，同时也引发人们对于生命真谛和修道之路的深思。
乡路归何早，云间喜擅名。思亲卢橘熟，带雨客帆轻。夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。
昨吊寝门外，莱妻泣最悲。因言儿上学，复为墓求碑。零落烧丹诀，凄凉哭鹤诗。托孤朋友事，非谓刀泉知。
山花舞。岩姿能笑禽能语。禽能语。百年心事，一犁春雨。神仙护短多官府。老夫只解为农圃。为农圃。乾坤休问，几番今古。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
谁取霜禾种，来依郡圃栽。芒随虎掌熟，畦作佛袍开。自应蝉鸣候，应无蟹啮灾。公庖丰甑饭，知免拾颜煤。
灵观夜燕作二首羁宦新来作恶，穷途谁肯相从。追攀十日水云中。情谊知君独重。寂寂回廊小院，冥冥细雨尖风。凤山香雪定应空。昨夜疏枝入梦。
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