夜夜池上观，禅身坐月边。
虚无色可取，皎洁意难传。
若向空心了，长如影正圆。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
水月皎洁，绘成这幅禅境，令人感叹。在夜晚，我坐在南池边，凝视着池水上的月亮。月色虚无而无色可取，这种境界的体现无法用言语传达。只有当我们放下一切杂念，触摸到内心的宁静，才能感受到这种明亮与纯净。当我们内心空无一物时，像月亮的影子一样完美圆满长久存在。
这首诗描绘了作者在池边观赏月亮时的心情和感悟。诗中运用了禅宗的思想，通过观赏月亮，表达了对人生、宇宙的深刻思考。作者通过与月亮的互动，表达了超脱尘世的境界和对内心清静的追求。诗中的“虚无色可取”和“皎洁意难传”，表达了禅宗观念中对于超越物质、追求内心纯净的思考。
整首诗以简短的形式传达了深刻的诗意，运用了比喻和象征的手法，让读者在缺少具体描写的情况下，产生联想和共鸣。通过诗人的感知和体会，读者也能够在心中建构出一幅宁静而完美的景象。
这首诗也体现了唐代士人对于禅宗与诗词艺术的结合与追求。皎然是唐代著名的禅宗诗人，他的作品以清丽素净、具有禅味的特点著称。诗人通过对自然景物的观察与体悟，开启了内心的禅境，与宇宙融为一体。这种能够通过观察外在事物并获得内心平静的艺术境界，是唐代诗人追求的精神境界。
总之，这首诗通过水月的意象，表达了作者追求内心纯净和超脱尘世的心境，以及禅宗思想对于人生与宇宙的深刻思考。诗的语言简练，意境深远，给读者带来静谧与思考的空间。
子入天台我入闽，归来又见六番春。雁书乏便通巡道，鹤劲长延望叔伦。吃药未逢医国手，听琴谁见赏音人。年业屡作江湖梦，细嚼君诗当问津。
年光岂不好，老境独无欢。百步未为远，一尊聊自宽。泽枯波尚绿，霜薄叶初丹。矫首问来雁：中原应苦寒？
爝火初经一线开，宝盘终日自萦回。也知物理关人事，历尽崎岖心始灰。
烟水苍苍古渡头，神鸦噪罢缆方收。泊舟凫渚鸥汀晚，夜入兰宫桂殿秋。绿苇黄芦悲落日，白苹红蓼闹沧洲。冥冥千古今如梦，浩浩长江不管愁。雁阵归时云似幕，风樯高处月如钩。惊涛飞起银花舞，万顷寒光十二楼。
金园宝刹半长沙，烧劫旁延一万家。楼殿纵随烟焰去，火中何处出莲花。
和诗韩国老，见比以宣尼。引彼返鲁事，指予来西畿。日星功夫大，麋鹿分同微。华衮承褒借，将何答所知。
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