楚僧推后辈，唐本学新经。
外国传香氎，何人施竹瓶。
秋风别李寺，春日向柯亭。
大阮今为郡，看君眼最青。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
诗词《送道契上人之越觐大夫叔》是唐代皎然创作的一首诗，描述了送别道契上人越觐他的舅舅大夫叔的情景。
诗中开头第一句“楚僧推后辈”表达了楚僧推崇后辈的风范，指的是道契上人姓楚，将舅舅视为自己的后辈。接着“唐本学新经”说明了道契上人深入学习新经，即指修习佛法。然而下文“外国传香氎，何人施竹瓶”则出现了一种怀疑的情绪，作者对于佛教寺庙的异香和竹瓶的持有者产生了疑问。
接下来的两句“秋风别李寺，春日向柯亭”，描绘了道契上人秋天离开李寺的情景以及春天来到柯亭的景象。这里李寺和柯亭都可以理解为僧人修行的地方。
最后两句“大阮今为郡，看君眼最青”表达了舅舅大夫叔担任了郡守的职务，作者赞赏其相貌庄重，倚重其眼光。这里的“大阮”指的是叔叔的职位。
整首诗以简洁的语言表达出了皎然对舅舅大夫叔的敬重和祝福之情，同时也流露出置疑佛教佛经的一种思索。
总的来说，这首诗充满了对舅舅大夫叔的赞赏和祝福之情，同时也体现了唐代时人对佛教的思考和疑问。
偶来溪上纵闲吟，泉石深藏便有心。莫拟他年访幽迹，白云青嶂更难寻。
岭外山川最，天涯草木芬。曾经五月狩，俱被一琴薰。韶石静张乐，舜峰高山云。真同适鲁见，何异在齐闻。
卧病江东久，饥驱强作官。年丰双雪鬓，心事一蒲团。帘影垂昼寂，竹阴生夏寒。无人知老子，於此有馀欢。
延年有妹颜如花，十四选入君王家。翡翠结帘玉镂床，君王一时无暂忘。朝朝出入芙蓉殿，莫道妾身出微贱。妾生未久身入泉，上天何不与妾年。君王爱妾言不死，逐夜宫中唤方士。
吾家五世十三人，况撷舟枝撼月轮。庆历贤科开后裔，隆兴儒业继前尘。泥金帖报家庭喜，烧尾筵张帝里春。从此传蔗应未艾，桂香应已袭天伦。
禅老家风古少林，道场遗迹蔽烟岑。山遮石脚斜阳早，云碍钟声出谷深。只履度关天杳杳，九年面壁海沉沉。欲知苗裔能传法，柏树犹明圣主心。
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