何意欲归山，道高由境胜。
花空觉性了，月尽知心证。
永夜出禅吟，清猿自相应。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
送清凉上人
何意欲归山，道高由境胜。
花空觉性了，月尽知心证。
永夜出禅吟，清猿自相应。
中文译文：
送别清凉上人
你心里有怎样的打算要回山去，
修道的高境是由胜境得来的。
在花的空空中体悟到自性觉醒，
等到月亮尽情地照亮心智，你会证悟。
整夜长禅吟，
清晰的猿鸣会回应你的吟哦。
诗意和赏析：
这首诗是唐代皎然的作品，表达了对清凉上人的送别和敬佩之情。诗中借景抒情，通过描绘清凉上人脱尘归山的愿望和修道的境界，凸显了诗人对道家思想的崇尚和追求。
首联第二句“道高由境胜”表达了修道者通过不断追求胜境，最终达到道的高境的意境。第三句“花空觉性了”意味着在花的美景中，修道者领悟到了自性的觉醒。第四句“月尽知心证”则是指等到月亮照亮心智，修道者会达到心灵上的证悟。
后两联以“出禅吟”为中心，描绘了修道者在永夜中清晰的禅悟。最后一句“清猿自相应”形象地描述了修道者的吟哦引起了猿猴的回应，凸显了修道者与自然界的和谐共鸣。
整首诗凝练而又富有意境，用简洁的语言表达了道家哲理和修道者的追求，展现了唐代诗人追求超然境界的情感。
聚三华，合四象。一气流通，上下频升降。飞入泥丸光百丈。岁久年深，炼成琉璃帐。证先天，朝无上。当位中庸，三五三十棒。打就不来亦不往。这个家风，端的无虚妄。
二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
向日所云我，如今却是伊。不知今日我，又是后来谁。
参录公犹未，瞥见白云方始彻果。有超师之作，敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙，独弄单提这一著。至偏差接三佛，控南堂，以一大藏，切入啰孃。夫是之误用东山正续，毫发一移，亘千万世，源深流长者也。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
白酒新开九酝，黄花已过重阳。身外傥来都似梦，醉里无何即是乡。东坡日月长。玉粉旋烹茶乳，金齑新捣橙香。强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。
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