大贤当佐世，尧时难退身。
如何丹霄侣，却在沧江滨。
柳色变又遍，莺声闻亦频。
赖逢宜春守，共赏南湖春。
营道知止足，饰躬无缁磷。
家将诗流近，迹与禅僧亲。
放旷临海门，翱翔望云津。
虽高空王说，不久山中人。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
《酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君…辛阳王三侍御》的中文译文如下：
大贤应当辅佐世人，然而在尧时却难移身。何曾能成仙山上的侣伴，却在滨水的沧江边。柳树的颜色时而改变，黄莺的声音时而频繁传来。多亏邢州的春天，共同欣赏南湖的春景。在修行道路上知道适可而止，美化自己却不需要粉碎。家中流传的诗句越来越接近，行迹与禅僧也十分亲近。放眼望去是海门的辽阔，翱翔而上远眺云津。虽然高高在上有空王的说法，可是不久便是山中的人。
这首诗描述了唐代皎然作为官员和文人的境遇和心情。诗人在开头点出了他的能力和智慧，但却很难在当时的政治环境中得以发挥。诗人表达了对隐居的向往和不满现实的情绪。
诗中的邢端公和苏台是诗人的朋友，他们一起赏春，欣赏美丽的自然景色。诗人提到自己和禅僧关系亲密，还提到自己的诗歌在家里得到了流传，说明他在文学上的成就。
最后两句是诗人对待自己境遇的态度，他虽然才华横溢，但却更愿意回归山中隐居。这也体现了唐代文人在政治上受到限制后，寻求心灵自由和内心净化的思潮。
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