赤城霞起武陵春，桐柏先生解守真。
白石桥高曾纵步，朱阳馆静每存神。
囊中隐诀多仙术，肘后方书济俗人。
自领蓬莱都水监，只忧沧海变成尘。
欧阳炯，益州华阳人。少事王衍，为中书舍人。孟泉时，拜翰林学士，歷门下侍郎、平章事，后从昶归宋。诗六首。 欧阳炯，益州华阳人。少事王衍，为中书舍人。孟昶时，拜翰林学士，歷门下侍郎、平章事，后从昶归宋。诗六首。
大游仙诗（一作欧阳炳）
赤城霞起武陵春，
桐柏先生解守真。
白石桥高曾纵步，
朱阳馆静每存神。
囊中隐诀多仙术，
肘后方书济俗人。
自领蓬莱都水监，
只忧沧海变成尘。
中文译文：
红霞升起，武陵春光明媚，
桐柏山的圣贤破坚守真道。
白石桥高耸，曾任步军使，
朱阳馆宁静，心神常存。
隐藏在囊中的仙法诀要众多，
后肘藏有救世书籍，能拯救凡人。
我曾领导蓬莱都水监，
仅忧心海水可能转为尘埃。
诗意和赏析：《大游仙诗（一作欧阳炳）》这首诗词以唐代欧阳炯的笔端，描绘了一幅美丽而神秘的仙境画卷。诗中的赤城和武陵是取自中国神话中的两座仙山，它们象征着仙境的美丽和神秘。但是作者也表达了对仙境的忧虑，担心仙境也会受到时间的侵蚀，变得虚幻和消逝。桐柏先生指的是杜甫，杜甫是唐代伟大的诗人，他的作品被认为是诗歌的典范，因此被尊称为“桐柏先生”。白石桥和朱阳馆则是仙境中的景点，它们安静祥和，令人感到神奇和宁静。诗中还提到了仙法诀秘籍和救世之书，说明作者的修行追求不只是个人修仙，更有救世济世之心。最后一句以凄凉的语气表现了作者对沧海的忧虑，表达了他对时间的消逝和物是人非的担心，以及对仙境凋谢的隐忧。
整首诗构思精巧，描写细腻，既描绘了美丽的仙境，也暗示了时间万物流转，人世如梦的哲理。同时，表达了作者对仙境的向往和珍惜，以及对命运无常和时光流转的思考。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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