升山自古道飞来，此是神功不可猜。
气色虽然离禹穴，峰峦犹自接天台。
岩边折树泉冲落，顶上浮云日照开。
南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃。
《升山寺》是一首唐代诗词，作者是周朴。这首诗以升山寺为背景，描绘了山寺的壮丽景色，表达了诗人对历史和尘世的思考。
诗词的中文译文：
升山自古道飞来，
这是来往飞天的神功。
虽然离开了禹玉的遗址，
山峦依然直接接触天台。
岩边的树折断，泉水激流落下，
山顶的云雾被阳光照亮。
南望乌鲁木齐城尘世的繁华，
千秋万古书册尘埃。
诗意和赏析：
《升山寺》以升山寺作为背景，描绘了山寺的壮丽景色，同时通过景物的描写，表达了诗人对历史和尘世的思考。
首句“升山自古道飞来”，表达了山寺的高耸，宛如天上降临，具有神秘和荡气回肠的意境。诗人用“神功”形容升山的事情，这里可以理解为人的力量和智慧。整首诗通过对山寺的描绘，把山寺的壮丽风光和人的智慧结合在一起，形成了壮丽和奇绝的景象。
“气色虽然离禹穴”，指出山寺虽然离开了传说中禹玉的遗址，但依然能够感受到禹玉的存在。这里以禹穴为象征，意味着山寺与传统文化的渊源和传承。
“岩边折树泉冲落”，通过描绘岩石旁断裂的树木和泉水的流动，展示了山寺的自然景观，同时也表达了时间的流转和事物的变迁。
“峰峦犹自接天台”和“顶上浮云日照开”，表现了山寺的高峻和云雾的遮掩。这种景象寄托诗人对山寺的景色的赞美之情，也暗示了尘世之外的超越和超然。
最后两句“南望闽城尘世界，千秋万古卷尘埃”，表达了诗人对闽城社会的批判和对历史的思考。闽城代表着俗世的烟尘，而千秋万古代表了时间的长久。通过对虚无和尘埃的描绘，诗人对人生和历史的浮华产生了一种深邃的思考。
整首诗通过对山寺景色的描绘，展现了山寺的雄伟和壮丽，同时给人以超越尘世的感觉。通过对尘世和历史的思考，表达了诗人对人生和社会的关切和思考。这首诗词意境优美，画面感强烈，给人以思考和启迪。
聚三华，合四象。一气流通，上下频升降。飞入泥丸光百丈。岁久年深，炼成琉璃帐。证先天，朝无上。当位中庸，三五三十棒。打就不来亦不往。这个家风，端的无虚妄。
二室峰峰昔愿游，从云从鹤思悠悠。丹梯石路君先去，为上青冥最上头。
向日所云我，如今却是伊。不知今日我，又是后来谁。
参录公犹未，瞥见白云方始彻果。有超师之作，敢道端师翁语拙。一生居淮不入浙，独弄单提这一著。至偏差接三佛，控南堂，以一大藏，切入啰孃。夫是之误用东山正续，毫发一移，亘千万世，源深流长者也。
心似已灰之木，身如不系之舟。问汝平生功业，黄州惠州儋州。
白酒新开九酝，黄花已过重阳。身外傥来都似梦，醉里无何即是乡。东坡日月长。玉粉旋烹茶乳，金齑新捣橙香。强染霜髭扶翠袖，莫道狂夫不解狂。狂夫老更狂。
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