岁暮见华发，平生志半空。
孤云不我弃，归隐与谁同。
枉道紫宸谒，妨栽丹桂丛。
何如随野鹿，栖止石岩中。
马戴，字虞臣，会昌四年进士第。宣宗大中初，太原李司空辟掌书记，以正言被斥为龙阳尉。懿宗咸通末，佐大同军幕，终太学博士。诗集一卷，今编二卷。
诗词的中文译文：
住在长安对贾岛的寄托（另一版本为对贾岛的赠送）
岁末看到华发，我一生的志向几乎空无一物。
孤独的云朵没有离开我，我归隐，和谁为伴。
前去紫宸宫谒见皇帝的路被阻，被禁止种植桂花树丛。
不如随着野鹿一起，寻找栖身之地在石岩间。
诗意和赏析：
这首诗是马戴致贾岛的一首寄托之作。贾岛是唐代著名的诗人和隐士，而马戴则是唐代官员和文学家。这首诗描述了作者对贾岛的钦佩与赞叹，也表达了自己的追求和归隐之志。
诗人以岁暮之际的华发为引子，表达了自己年华有限、一生志向半途而废的感慨。他清楚地认识到自己无法实现所有的理想和抱负，因此感到空虚和遗憾。
然而，诗人看到贾岛选择离开尘世的态度，并深感敬佩。他称贾岛为“孤云”，意味着贾岛选择独自飘荡，坚定不移地追求自己心灵的自由。诗人表示自己也想随之归隐，但却被现实所阻。他在向皇帝谒见时受到了干扰，被禁止种下桂花树丛，暗示他的归隐之志被社会和权力所迫。
最后，诗人提出了自己的建议和愿望，表示不如随野鹿一起，在自然界寻找栖身之地。被石岩所遮蔽的野鹿象征了远离尘嚣和纷争的理想境地，也意味着诗人希望可以摆脱现实的桎梏，追寻内心的宁静与自由。
这首诗通过对贾岛的赞美和自己的感慨，揭示了诗人对人生价值、社会现实和自我追求的思考。同时，诗中运用了对比和象征手法，使诗意更加丰富深刻。它表达了一种寄托和追求真实内心的生活理念，也反映了唐代文人士大夫对自由和内心追求的向往。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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