千株松下双峰寺，一盏灯前万里身。
自为心猿不调伏，祖师元是世间人。
赵嘏，字承祐，山阳人。会昌二年，登进士弟。大中间，仕至渭南尉卒，嘏为诗赡美，多兴味，杜牧尝爱其“长笛一声人倚楼”之句，吟叹不已，人因目为赵倚楼。有《渭南集》三卷，编年诗二卷，今合编为二卷。 赵嘏字承祐，山阳人。武宗会昌中登郑言榜进士第。补诗一首。
四祖寺
千株松下双峰寺，
一盏灯前万里身。
自为心猿不调伏，
祖师元是世间人。
译文：
在千株松树的脚下有一座双峰寺，
灯前只有一个人独自望万里山河。
心中的猿猴总是不受控制，
因为祖师本是世间凡人。
诗意：
这首诗描绘了一个名叫四祖寺的场景。寺庙座落在千株松树的脚下，是一座建在山脉之间的双峰寺。诗人描述了一个人独自坐在灯前，凝望着遥远的万里山河。
诗中的“自为心猿不调伏”表达了一个内心难以平定的状况。无论诗人多么努力，内心的猿猴总是无法被调伏，意味着诗人难以摆脱纷乱的世俗之扰。
但是，诗人也提到“祖师元是世间人”，意味着即使是祖师，也曾是普通的凡人。这句话传递了一个意味深长的信息，即每个人都有内心的猿猴，甚至连祖师也不能完全摆脱人世间的烦恼和纷扰。
赏析：
这首诗以简洁而凝练的文字，描绘了一幅寂静而深邃的景象。千株松树和双峰寺的描写带给读者一种庄严肃穆的氛围，而“一盏灯前万里身”则表达了诗人与世界相融合，融入自然的状态。
“心猿不调伏”的意象生动地描绘了内心的烦躁和不安，同时也反映了人们在纷繁尘世中很难达到内心的宁静。这种内心的矛盾让人感到深思，引发对内心追求的思考。
诗人在最后一句话中提到“祖师元是世间人”，以及整首诗对于内心猿猴的描述，传达了一种平凡与人性的联系，即使是祖师这样的高人也曾经是凡人，也曾有内心的烦恼和困惑。这个深刻的思想让人感到敬畏和安慰，同时也提醒人们要珍惜并平静面对自己的内心和境遇。
总之，这首诗通过描绘景色和内心的状况，将读者带入思考人生和心灵状况的深层次。同时，诗中融入了人性与敬畏的内容，给人以启示和反思。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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