琉璃潭上新秋月,清净泉中智惠珠。
不似本宗疏二教,许过云壑访潜夫。
李涉,洛阳人。初与弟李渤同隐庐山,后应陈许辟。宪宗时,为太子通事舍人,寻谪峡州司仓参军。太和中,为太学博士,復流康州,自号清谿子。集二卷,今编诗一卷。 李涉,洛阳人。初与弟李渤同隐庐山,后应陈许辟,宪宗时,为太子通事舍人,寻谪峡州司仓参军。太和中,为太学博士,復流康州,自号清谿子。集二卷,今编诗一卷。 李涉,洛阳人,渤之兄。补诗一首。
《酬举生许遇山居》是唐代诗人李涉创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
琉璃潭上新秋月,
清净泉中智惠珠。
不似本宗疏二教,
许过云壑访潜夫。
诗意:
这首诗词描绘了作者在山居中的心境和思考。作者提到琉璃潭上的新秋月和清净泉中的智惠珠,通过自然景物的描写,抒发了作者内心的宁静与智慧。作者在这种宁静的环境中,思考自己的修行和信仰,认为自己不像那些宗教中的疏离和教条,而是愿意虚心向真正的修行者学习。
赏析:
1. 自然景物的描写:作者通过描绘琉璃潭上的新秋月和清净泉中的智惠珠,展现了山居环境的宁静和美好。这些景物的描绘给人一种清新、净化心灵的感觉,与作者的内心境界相呼应。
2. 内心的宁静与智慧:作者通过表达自己在山居中的心境,向读者展示了一种追求宁静和智慧的精神状态。在这种环境中,作者能够静心思考,感悟人生的真谛。
3. 对宗教的思考:作者提到“不似本宗疏二教”,表达了自己对宗教的思考和态度。他认为真正的修行者应该超越宗教的教条和疏离,愿意虚心向那些真正有智慧的修行者学习。这种态度展示了作者对于信仰和修行的独立思考和追求。
总体而言,这首诗词以自然景物为背景,表达了作者在山居中寻求宁静和智慧的心境,并对宗教和修行提出了自己的看法。通过这些表达,作者传递了一种追求内心平静与真知的思想意境。
江山客思满,云水稻田空。日坞悬秋实,霜林坠晚红。
行穿六松阴,鸟语逢人寂。林僧洗山缽,正了寒堂食。揖我喜满颜,吟窗半轩辟。凤凰不无情,天外送佳色。春风动花雨,枝上或涓滴。羡师得安住,我亦有闲适。出门懒鞍马,把袂步幽石。石尽浮泥深,恰恰露双屐。临别心徘徊,野店更一息。
功被环宇,处蟲之灵。有神司之,以生以成。典礼有初,祀事讲明。孔盖翠旌,降集于庭。
径竹烟横素,庭莎露缀珠。
守地难越境,吊生宁及哀。自伤转蓬远,莫致束刍来。惨日熙夏屋,悲风号夜台。遥知倚庐处,流泪渍苍苔。
两月巴陵郡,搜诗朝暮间。空能饮江水,恨不上君山。昔者闻何至,今焉兴尽还。才名或遭骂,坎轲分低颜。
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