请说轩辕在时事，伶伦采竹二十四。
伶伦采之自昆丘，轩辕诏遣中分作十二。
伶伦以之正音律，轩辕以之调元气。
当时黄帝上天时，二十三管咸相随，唯留一管人间吹。
无德不能得此管，此管沉埋虞舜祠。
李贺，字长吉，系出郑王后。七岁能辞章，韩愈、皇甫湜始闻未信，过其家，使贺赋诗，援笔輙就，自目曰《高轩过》，二人大惊，自是有名。贺每旦日出，骑弱马，从小奚奴，背古锦囊，遇所得，书投囊中，及暮归，足成之，率为常。以父名晋肃，不肯举进士。诗尚奇诡，绝去畦径，当时无能效者。乐府数十篇，云韶诸工皆合之弦管，仕为协律郎，卒年二十七。诗四卷，外集一卷，今编诗五卷。
《苦篁调啸引》是唐代李贺创作的一首诗，内容是关于轩辕黄帝时期的乐器“苦篁”的调音和演奏。
李贺在诗中描述了轩辕黄帝时期的音乐状况。黄帝时代，伶伦采集竹子制作乐器，共有二十四管。伶伦采竹自昆丘（传说中为黄帝陵墓所在地），轩辕黄帝下诏，让他们将这些竹管製作成十二支乐器。伶伦用这些竹管来调整音律，而轩辕黄帝则用它们来调节自然界的元气。
黄帝时期，二十三支乐器都升入天界，唯独留下一支在人间吹奏。只有有德行的人才能得到这支乐器，而其他人则无法吹奏。这支乐器被掩埋在虞舜的祠堂里。
这首诗表达了对黄帝时代音乐的向往和敬意，诗人将这段历史时期渲染得充满神秘色彩。诗中融入了对音乐和文化的崇拜，以及对黄帝时代的艺术与精神价值的追求。通过描述黄帝时代的乐器制作和演奏，诗人传达了对文化宝藏和乐器艺术的热爱和敬仰。
整首诗以优美的辞章和富有想象力的描写，让读者能够感受到唐代文人对于黄帝时代音乐的追求和向往，也让读者沉浸在那段音乐之中，感受到古老乐器的神奇魅力。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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