龙剑昔未发，泥沙相晦藏。
向非张茂先，孰辨斗牛光。
神物不自达，圣贤亦彷徨。
我行丰城野，慷慨心内伤。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《丰城剑池驿感题》是唐代权德舆所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
龙剑昔未发，泥沙相晦藏。
向非张茂先，孰辨斗牛光。
神物不自达，圣贤亦彷徨。
我行丰城野，慷慨心内伤。
诗意：
这首诗描绘了作者站在丰城剑池驿的感受和思考。诗中提到了一把名叫“龙剑”的剑，它曾经未曾出鞘，黯然埋没在泥沙之中。作者由此引发了一系列的思考，他在这个世界上找不到能够比拟的张茂先生，也无法辨别出那斗牛的光芒。神灵和圣贤都感到迷茫和困惑。在丰城的原野上行走，作者内心感到悲痛和慷慨激昂。
赏析：
这首诗以简洁而深沉的语言表达了作者的思考和情感。诗中的龙剑象征着英雄的精神和力量，但它却被埋没在泥沙之中，没有展现出它应有的光芒和威力。这种情境引发了作者对于英雄精神的思考，他感叹在当时的社会中找不到像张茂先生那样的英雄人物，也无法辨别出真正的英雄光芒。这种迷茫和困惑不仅存在于神物，也困扰着圣贤。最后，作者描述了自己在丰城野上行走时内心的悲痛和慷慨激昂，表达了对于现实的不满和对于真正英雄精神的向往。
整首诗以简短的篇幅表达了作者对于英雄精神的思考和对于现实的反思。通过描绘龙剑的隐匿和在丰城野上的行走，作者传达了一种内心的痛苦和对于理想世界的向往。这首诗词虽然简短，但通过精确的语言和意象的运用，成功地表达了作者深沉的情感和对于人性的思考。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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