亚相冠貂蝉，分忧统十联。
火星当永日，云汉倬炎天。
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。
中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
触日看初起，随车应物先。
雷音生绝巘，雨足晦平阡。
潇洒四冥合，空濛万顷连。
歌谣喧泽国，稼穑遍原田。
故事三台盛，新文六义全。
作霖应自此，天下待丰年。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
诗词：《和李大夫西山祈雨，因感张曲江故事十韵》
朝代：唐代
作者：权德舆
亚相冠貂蝉，分忧统十联。
火星当永日，云汉倬炎天。
斋祷期灵贶，精诚契昔贤。
中宵出驺驭，清夜旅牲牷。
触日看初起，随车应物先。
雷音生绝岩，雨足晦平阡。
潇洒四冥合，空濛万顷连。
歌谣喧泽国，稼穑遍原田。
故事三台盛，新文六义全。
作霖应自此，天下待丰年。
中文译文：
亚相戴上貂蝉冠，共同分担忧愁十联。
火星如同永日燃烧，云汉在刺眼的天空中闪耀。
斋戒祈祷，期待灵验的恩赐，真诚地效法古人的智慧。
半夜出发，驾驭着清凉的夜风，带着祭祀的牲畜。
迎着初升的太阳，随车而行，先到达目的地。
雷声在高峰中响起，雨滴密集地遮蔽平原。
四方的水流合为一体，茫茫雨幕连接着万顷田野。
歌谣声在国家中回荡，丰收的希望遍布原野。
历史的故事富饶繁盛，新的文化事业充满六种义务。
这样的降雨将会持续，天下将等待着丰收的一年。
诗意和赏析：
这首诗词是唐代权德舆为了回应李大夫所写的《西山祈雨》而作的回诗。诗中表达了对于旱灾的担忧和祈求，以及对天气的控制力量的描述。
首先，诗人以亚相冠貂蝉来形容自己，以表示自己的职位与李大夫相当，共同承担忧愁。接着，通过火星当永日、云汉倬炎天的描写，表达了天空异常的热烈和燥热，象征着旱灾的严重程度。
诗人在诗中提到斋祷，表达了自己与古代智者的连结，并期待神明的恩赐，以解除旱灾的困扰。他选择在半夜出发，驾驭凉爽的夜风，带着祭祀的牲畜，以期望能够通过祭祀来感动天地，带来雨水的降临。
接下来，诗人描述了早晨的景象，触日看初起，随车应物先，显示了他对自然界的观察和感知能力。随后，雷音生绝岩，雨足晦平阡的描绘，表现了强烈的雷雨和雨水的丰沛，预示着旱情将得到缓解。
在最后的几联中，诗人表达了对于丰收的希望和对于文化事业的追求。潇洒四冥合，空濛万顷连，描述了大雨之后四方水流汇聚一体的景象，预示着丰收的希望。歌谣喧泽国，稼穑遍原田，表达了丰收的景象和喜悦。故事三台盛，新文六义全，则表明历史的故事繁荣昌盛，而新的文化事业充满了各种义务和责任。
最后两句“作霖应自此，天下待丰年”，表达了对于降雨的期待和对于丰收的希望。作霖指的是降雨，诗人认为这次降雨将会持续下去，天下将迎来一个丰收的年景。
整首诗词通过生动的描写和对于自然景象的抒发，表达了对于旱灾的忧虑和对于丰收的期盼。诗中运用了形象独特的比喻和景物描写，展示了权德舆丰富的想象力和对于自然的感悟。同时，诗人也通过对历史和文化的提及，抒发了对于国家繁荣和文化发展的期望。整首诗词以其鲜明的意象和抒情的笔触，展现了唐代诗人的才情和对于社会现实的关注。
一枕山城晓梦惊，了规啼破月斜明。只应知我倦游苦，故作不如归去声。
旅馆何年废，征夫此日过。途穷人自哭，春至鸟还歌。行路新知少，荒田古径多。池篁覆丹谷，坟树绕清波。日照蓬阴转，风微野气和。伤心不可去，回首怨如何。
醉里题诗偏韵恶，秋来劝酒益杯深。不才多病俱非敌，绿绮缘何得报金。
朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。飙移霭然色，波乱危如影。不识九衢尘，终年居下泂.
一晴初已涉秋残，晴到深冬兴未阑。不雨临空聊尔湿，无霜元是盛哉寒。出乘气末群阴乱，归抱精风万物安。深省莫如坚坐是，还家毋更是蒲团。
关山秋尽雁随阳，雁去人闲不下堂。绝塞貒弓空抱月，孤城画角自吹霜。青天欲问云霄远，白发还惊岁月长。漫说安危浑注意，可从国手试温凉。
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