新短方裙叠作棱，听钟洗钵绕青蝇。
自知戒相分明后，先出坛场礼大僧。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
新授戒尼师，朝代：唐代，作者：王建。
新短方裙叠作棱，
听钟洗钵绕青蝇。
自知戒相分明后，
先出坛场礼大僧。
中文译文：
新授戒尼师，换上了新短方裙，裙褶竖立如棱。
听着钟声，洗净钵里的污秽，不懂事的苍蝇绕来绕去。
明白自己已经戒除了世俗的束缚，首先要向在座的大和尚行礼。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位新授戒尼师的形象，通过描述她新穿的裙子和她洗净钵里的污秽，展示了她的虔诚和奉献精神。诗中进一步提到了她对戒的理解，并主动向站在上座的大和尚行礼，显示出她虚心、敬重的态度。
这首诗意味深长，表达了一个人接受戒律并投入禅修生活的态度和决心。诗中的裙子和钵象征着新生活的开始，而洗净钵里的污秽则象征着洗去过去的杂念和俗世的烦忧。通过行动和举止，诗人传递了一种脱离尘俗的愿望和追求内心净化的决心。
这首诗所表达的戒尼师的思想和行为是佛教禅修精神的典范，也是许多人在修行道路上的追求。诗人通过描绘细节，展示了新授戒尼师的内心和她的修行态度，传达了对虔诚和奉献的崇高赞美和尊重。
总的来说，这首诗表现了修行者对道路上新生活的追求与向往，以及投身禅修的虔诚和奉献精神。它描绘了一个新授戒尼师的形象，并通过细节展示了她内心的净化和对戒律的理解。这首诗充满了禅修的氛围，向读者传递了对修行道路和内心净化的思考和反思。
江山客思满，云水稻田空。日坞悬秋实，霜林坠晚红。
行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。
功被环宇，处蟲之灵。有神司之，以生以成。典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
径竹烟横素，庭莎露缀珠。
守地难越境，吊生宁及哀。自伤转蓬远，莫致束刍来。惨日熙夏屋，悲风号夜台。遥知倚庐处，流泪渍苍苔。
两月巴陵郡，搜诗朝暮间。空能饮江水，恨不上君山。昔者闻何至，今焉兴尽还。才名或遭骂，坎轲分低颜。
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