秦时桃树满山坡，骑鹿先生降大罗。
路尽溪头逢地少，门连内里见天多。
荒泉坏简朱砂暗，古塔残经篆字讹。
闻说开元斋醮日，晓移行漏帝亲过。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
这首诗词是王建在唐代创作的《同于汝锡游降圣观》。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
秦时桃树满山坡，
骑鹿先生降大罗。
路尽溪头逢地少，
门连内里见天多。
荒泉坏简朱砂暗，
古塔残经篆字讹。
闻说开元斋醮日，
晓移行漏帝亲过。
诗意：
这首诗词描绘了一幅古代景色，以及在这个景色中体现出的信仰和神秘感。诗中提到的"同于汝锡游降圣观"是指与汝锡一同游览和参拜圣观。诗人通过描绘自然景观和人文遗迹，表达了对神圣的敬畏和崇拜之情。
赏析：
这首诗词以秦时的桃树满山坡为开篇，给人一种春天的景象。"骑鹿先生降大罗"表现了一种神秘的场景，似乎是一个神仙下凡的形象。接着诗人描述了一条小路，途中地势渐渐稀少，逐渐通向一座圣观。这里的"内里见天多"表明这个圣观是高耸入云的，充满了宗教和神秘的氛围。
接下来，诗人描绘了一些破败的景象，如荒泉坏简、朱砂暗、古塔残经、篆字讹。这些景象暗示了岁月的流转和人事的更迭，以及文物的衰落和遗失。然而，诗人在最后两句中提到了"开元斋醮日"，以及"晓移行漏帝亲过"，暗示着这个圣观依然有着重要的地位和意义。"开元斋醮日"是指皇帝进行盛大祭祀仪式的日子，"晓移行漏帝亲过"则表明皇帝亲自到访这个圣观。
整首诗词通过描述自然景色和人文遗迹，展现了对神圣和信仰的敬畏之情。通过描绘破败和衰落的景象，与皇帝亲临的场景相对照，表达了岁月更迭中人事和文物的无常，以及宗教信仰在社会中的重要地位。诗中运用了简练而富有意境的语言，给人一种深沉和神秘的感觉，同时也展示了王建作为唐代文人的才华和情感表达能力。
圣明朝，旷典乘秋举。大飨本仁祖。九室八牖四户。敕躬齐戒格堪舆。盛牲实俎。并侑总稽古。玉露乍肃天宇。冰轮下照金铺。燎烟嘘呼。郁尊香，云门舞。仿佛翔坐，灵心咸嘉娱。众星俞美，光属照熉珠。清晓御丹凤，湛恩遍浃率溥。欢声雷动岳镇呼。徐命法驾，万骑花盈路。献胙慈极，
失羣寒鴈声可怜。夜半单飞在月边。无奈人心复有忆。今暝将渠俱不眠。
玉山高与阆风齐，玉水清流不贮泥。何处更求回日驭，此中兼有上天梯。珠容百斛龙休睡，桐拂千寻凤要栖。闻道神仙有才子，赤箫吹罢好相携。
保福借水献花，这僧白日迷路。南山门下，总是粗心底。只是不敢说著，小慈妨大慈。
欲爱生诸秽，俱盛一草囊。应从持犯入，当发紫金光。
川锁支祁水尚浑，地理汪罔骨应存。樵苏已入黄熊庙，乌鹊犹朝禹会村。
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