老僧真古画，闲坐语中听。
识病方书圣，谙山草木灵。
人来多施药，愿满不持经。
相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
赠洪誓师
老僧真古画，闲坐语中听。
识病方书圣，谙山草木灵。
人来多施药，愿满不持经。
相伴寻溪竹，秋苔袜履青。
中文译文：
老僧看着古画，闲坐其中倾听。
他懂得治疗疾病的圣人之方，熟知山上的草木灵性。
人们来找他拿药，他希望满足他们而不拿经书教训他们。
他陪着人们寻找溪边的竹林，秋天苔藓依然覆盖在他绿色的袜子上。
诗意和赏析：
这首诗描绘了一位老僧的形象，他静静地坐着，欣赏古画，并倾听着周围的喧嚣声。这个老僧良好地掌握了治疗疾病的方法，以及山上的植物的神奇力量。人们来找他拿药，而他则希望通过满足他们的期望来帮助他人，而不是只是教导他们经书。
这首诗折射出诗人对于人道主义的关注，并倡导以实际行动来帮助他人。他认为真正的修行应该是实用的，而不仅仅是繁琐的经文教条。诗中的溪边竹林和苔藓也象征着与自然融洽的生活方式。
这首诗简洁而深思，表达了王建对于修行和教化的理解。它呼吁人们不仅关注宗教仪式和虚无的经书，还要关注实际的行动和对他人的关爱，以实现真正的修行和人道主义精神。
江山客思满，云水稻田空。日坞悬秋实，霜林坠晚红。
行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。
功被环宇，处蟲之灵。有神司之，以生以成。典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
径竹烟横素，庭莎露缀珠。
守地难越境，吊生宁及哀。自伤转蓬远，莫致束刍来。惨日熙夏屋，悲风号夜台。遥知倚庐处，流泪渍苍苔。
两月巴陵郡，搜诗朝暮间。空能饮江水，恨不上君山。昔者闻何至，今焉兴尽还。才名或遭骂，坎轲分低颜。
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