拟报平生未杀身，难离门馆起居频。
不看匣里钗头古，犹恋机中锦样新。
一旦甘为漳岸老，全家却作杜陵人。
朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《留别田尚书》是唐代诗人王建创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
拟报平生未杀身，
难离门馆起居频。
不看匣里钗头古，
犹恋机中锦样新。
一旦甘为漳岸老，
全家却作杜陵人。
朝天路在骊山下，
专望红旗拜旧尘。
诗意：
这首诗词表达了诗人王建离别田尚书的情感。王建自比平生未能斩获功名，难以离开官府的生活。他不愿看着匣子里保存的古老饰品，却依然钟情于锦样新鲜的机械。诗人表示，一旦愿意甘心为漳岸的老人，却意外地全家都要离开成为杜陵的居民。最后，他专心地望着骊山下通往天堂的路，专心地等待着红旗旧尘的拜访。
赏析：
这首诗词以离别为主题，展现了诗人内心的复杂情感。诗中表达了对功名利禄的追求和对新鲜事物的向往，同时也揭示了人生离别的无奈和不可预测性。诗人用简练的语言表达了自己的情感，每一句都富有意境。
诗的前两句“拟报平生未杀身，难离门馆起居频。”表达了诗人对功名未能如愿的遗憾和对官府生活难以摆脱的苦闷之情。后两句“不看匣里钗头古，犹恋机中锦样新。”则表达了诗人对古老事物的漠视和对新奇事物的向往，体现了他对时代的期待和追求。
接下来的两句“一旦甘为漳岸老，全家却作杜陵人。”揭示了诗人对生活的不确定性和无法预料的离别。最后两句“朝天路在骊山下，专望红旗拜旧尘。”则表达了他专注于追求天堂之路，等待旧尘的归来。
通过这首诗词，诗人王建展示了自己对功名的追求、对新鲜事物的向往以及对离别和未来的思考。这首诗词用简洁而凝练的语言，抒发了诗人内心的情感，给人以深思和共鸣。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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