玉皇符诏下天坛，玳瑁头簪白角冠。
鹤遣院中童子养，鹿凭山下老人看。
法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒。
能断世间腥血味，长生只要一丸丹。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《赠王屋道士赴诏》是唐代诗人王建创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉皇符诏下天坛，
玳瑁头簪白角冠。
鹤遣院中童子养，
鹿凭山下老人看。
法成不怕刀枪利，
体实常欺石榻寒。
能断世间腥血味，
长生只要一丸丹。
诗意：
这首诗词描绘了一位道士应召前往朝廷的情景。诗人通过描写道士的仪容和修行，表达了道家修炼长生之道的追求与信念。诗中提到了道士的服饰、养鹤和养鹿的情景，以及道士对世俗利益的超越和对长生不老的渴望。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言描绘了道士的形象和心境。首句"玉皇符诏下天坛"表明了道士受到玉皇上帝的御旨，被召至天坛。接着描写了道士的仪容，他头上戴着玳瑁制作的头簪，身穿白色角冠，显示出他的高贵和神圣。
诗中提到鹤和鹿，象征着修行者的纯洁和自然之道。道士在道观中养鹤，这是为了追求纯洁和高尚的修行境界。而鹿凭山下老人看，则表现了道士在山中修行，以自然为师，追求宁静和超脱。
接下来的两句"法成不怕刀枪利，体实常欺石榻寒"表达了道士修行成果的境界。法成指的是道士修炼成功，达到了无畏的境界，不惧刀枪之利。体实常欺石榻寒是指道士修炼已经达到了体内灵气充足的状态，不再感受寒冷。
最后两句"能断世间腥血味，长生只要一丸丹"表达了道士追求长生不老的信念。道士通过修行，能够超越尘世的纷争和凡俗的欲望，达到心灵的净化。他相信只要服食一颗丹药，就能够实现长生不老的愿望。
整首诗词通过简练的语言，生动地描绘了道士的形象和修行境界，表达了对长生不老的追求和对尘世纷扰的超越。它展示了道家思想的核心价值观，同时也反映了唐代士人对长生不老的向往和追求。
乡路归何早，云间喜擅名。思亲卢橘熟，带雨客帆轻。夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。
昨吊寝门外，莱妻泣最悲。因言儿上学，复为墓求碑。零落烧丹诀，凄凉哭鹤诗。托孤朋友事，非谓刀泉知。
山花舞。岩姿能笑禽能语。禽能语。百年心事，一犁春雨。神仙护短多官府。老夫只解为农圃。为农圃。乾坤休问，几番今古。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
谁取霜禾种，来依郡圃栽。芒随虎掌熟，畦作佛袍开。自应蝉鸣候，应无蟹啮灾。公庖丰甑饭，知免拾颜煤。
灵观夜燕作二首羁宦新来作恶，穷途谁肯相从。追攀十日水云中。情谊知君独重。寂寂回廊小院，冥冥细雨尖风。凤山香雪定应空。昨夜疏枝入梦。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。