《赠太清卢道士》

上清道士未升天，南岳中华作散仙。
书卖八分通字学，丹烧九转定人年。
修行近日形如鹤，导引多时骨似绵。
想向诸山寻礼遍，却回还守老君前。

王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。

古诗句网人工翻译，仅供参考：
上清（三清之一）的道士在衡山修行，已经到达了散仙的级别（形容），只是还没有到飞升，仍然停留人间。平日里读书、炼丹，游戏人间。修行起来，身形似鹤舞，导引（修行术语）的时候，仙气飘飘，气质出尘。偶尔出去游历名山大川，大部分时候都在太上老君神像前修行。

《送僧归吴》

一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
《偈颂七十二首》

形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
《邻叟招饮》

灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
《小雪前三日锺冠之约余侍老人行山舟发后洪入》

何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
《送王龟拾遗谢官后归浐水山居》

水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
《绍兴祀皇地祗十五首》

［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。

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