去者如弊帷，来者如新衣。
鲜华非久长，色落还弃遗。
讵知行者夭，岂悟壮者衰。
区区未死间，回面相是非。
好闻苦不乐，好视忽生疵。
乃明万物情，皆逐人心移。
古今尽如此，达士将何为。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
诗词《喻时》的中文译文如下：
去者如弊帷，来者如新衣。
离开时像破旧的帷幕，到来时像崭新的衣裳。
鲜艳的华丽并不持久，颜色褪落后又被抛弃。
成事之人何尝知死亡，壮年之人又岂悟老去。
注定在未死之间，回头面对是非指责。
喜欢倾听却不快乐，喜爱看重却突然出现毛病。
唯有明白，万物的情感都会随着人的内心而改变。
古往今来一直如此，智者将会怎么做呢？
这首诗表达了深刻的哲理思考，探究了人生的无常和世事的变幻。作者首先以喻体的形式，以弊帷和新衣来比喻人的出走和到来。他指出，世间的美好和华丽并不持久，一旦失去光彩和鲜艳，就会被人们抛弃。接着，作者问道，成事之人是否知道死亡的降临，年轻的人是否意识到老去的到来。他暗示人们在生死之间，常常轻易地对过去的选择产生后悔和指责。然后，作者指出，人们喜欢倾听美好的事物，却并不快乐，喜爱看重眼前的美好，却会突然发现其中的缺陷。他认为，万物的情感都受人心的左右影响。最后作者以反问的方式，指出这种状态从古至今一直如此，智者应该怎样应对。
这首诗通过对世事变迁的思考，揭示了人生的无常和世俗的虚妄。它告诫人们在追求物质和享乐的同时，应该明白世事的本质和人生的意义，对于过去的选择和眼前的困境都要能有清醒的认识和正确认识。同时，它也反思了人类情感的主观性和相对性，呼吁人们要以客观的眼光来看待世界，不要被表面的光鲜所迷惑。整首诗以简洁的语言和深刻的思想，表达了诗人对世间事物的洞察和哲学追求，具有一定的诗意和意蕴。
一枕山城晓梦惊，了规啼破月斜明。只应知我倦游苦，故作不如归去声。
旅馆何年废，征夫此日过。途穷人自哭，春至鸟还歌。行路新知少，荒田古径多。池篁覆丹谷，坟树绕清波。日照蓬阴转，风微野气和。伤心不可去，回首怨如何。
醉里题诗偏韵恶，秋来劝酒益杯深。不才多病俱非敌，绿绮缘何得报金。
朝携下枫浦，晚戴出烟艇。冒雪或平檐，听泉时仄顶。飙移霭然色，波乱危如影。不识九衢尘，终年居下泂.
一晴初已涉秋残，晴到深冬兴未阑。不雨临空聊尔湿，无霜元是盛哉寒。出乘气末群阴乱，归抱精风万物安。深省莫如坚坐是，还家毋更是蒲团。
关山秋尽雁随阳，雁去人闲不下堂。绝塞貒弓空抱月，孤城画角自吹霜。青天欲问云霄远，白发还惊岁月长。漫说安危浑注意，可从国手试温凉。
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