削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。
李端，字正已，赵郡人，大历五年进士。与卢纶、吉中孚、韩翃、钱起、司空曙、苗发、崔峒、耿湋、夏侯审唱和，号大历十才子。尝客驸马郭暧第，赋诗冠其坐客。初授校书郎，后移疾江南，官杭州司马卒。集三卷，今编诗三卷。
《送少微上人入蜀》是唐代诗人李端创作的一首诗词。这首诗词描述了李端送别少微上人前往蜀地修行的情景，表达了诗人对修行者追求道路的赞赏和思考人生的感慨。
以下是这首诗词的中文译文：
削发本求道，何方不是归。
松风开法席，江月濯禅衣。
飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。
戴颙常执笔，不觉此身非。
诗词的意境是在描述少微上人削发出家，以追求佛法的道路。诗人借此表达了对修行者的敬佩和对人生追求的思考。下面是对诗词的进一步分析和赏析：
首句“削发本求道，何方不是归。”表明了修行者的初衷，削发出家是为了追求佛法的道路，而无论他在何处修行，归心向佛的信念始终不变。这句话既表达了修行者的决心，也引发了对人生归宿的思考。
接下来的两句“松风开法席，江月濯禅衣。”描绘了修行者在修行过程中的环境。松风吹拂下，法席展开，象征着修行的庄严和肃穆；江月清洗禅衣，暗示修行者追求内心的净化和洗涤。
第四句“飞阁蝉鸣早，漫天客过稀。”通过描绘早晨的景象，表现了修行者追求道路的孤独和坚持。在清晨的高楼上，只有蝉鸣回荡，而过往的行人却很稀少，意味着修行者在人世间的行踪渐渐罕见。
最后一句“戴颙常执笔，不觉此身非。”提到了诗人戴颙，他常常执笔写作，但面对修行者的离去，他感慨万分，觉得自己的所作所为已经远离了修行的真谛。这句话表达了诗人对修行者的羡慕和对自身行为的反思。
整首诗词通过对修行者的描绘，反映了诗人对修行追求的敬佩和对人生意义的思考。修行者削发出家，追求佛法的道路，象征着对精神世界的探索和追求。诗词中的景物描绘和情感表达相得益彰，通过对清晨的描绘和修行者的离去，表达了人生的孤独和对真理的追寻。整首诗词简洁而含蓄，给人以思考和启迪。
若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。
夫君貌瘠中甚腴，万卷抑塞蟠胸书。文章有神贵有骨，小住金马论石渠。青云可上不自喜，却下枳棘如栖梧。勾稽五载信留滞，澹泊一意忘奔趋。心研典坟畧鞶帨，腕脱笺牍疲鸿鱼。诸公要人遍知己，争欲迎致沾波余。代来秩满不得去，恳恳至挽桓君须。平生不顾受知广，高兴忽动歌归欤。
醉忆春山独倚楼，远山回合暮云收。波间隐隐仞归舟。早是出门长带月，可堪分袂又经秋。晚风斜日不胜愁。
离宫划开赤帝怒，喝出六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮，苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。何当一雨苏我苗，为君击壤歌帝尧。
寒雨霏霏江上路。不见书邮，病目空凝注。沙觜尽头飞白鹭。篙师指似人来处。自笑自怜还自语。钝滞如君，只合归田去。竹屋数间环B04B亩。个中自有无穷趣。
利刀拈起白如霜，可惜无端成自伤。消尽少林三尺雪，古今天地只寻常。
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