觉地本随身,灵山重结因。
如何战鸟佛,不化捕鱼人。
顾况,字逋翁,海盐人。肃宗至德进士,长于歌诗,性好诙谐。尝为韩滉节度判官,与柳浑、李泌善。浑辅政,以校书徴。泌为相,稍迁着作郎。悒悒不乐,求归,坐诗语调嚯,贬饶州司户参军。后隐茅山,以寿终。集二十卷,今编诗四卷。 顾况,字逋翁,海盐人。肃宗至德进士,长于歌诗,性好诙谐,尝为韩滉节度判官,与柳浑、李泌善。浑辅政,以校书徴,泌为相,稍迁着作郎。悒悒不乐,求归,坐诗语调嚯,贬饶州司户参军,后隐茅山,以寿终。集二十卷,今编诗四卷。
《题灵山寺(战鸟)》是唐代诗人顾况创作的一首诗词。诗意表达了一种对自然界和人类之间关系的思考。
诗词的中文译文如下:
觉地本随身,灵山重结因。
如何战鸟佛,不化捕鱼人。
诗意:
这首诗词以灵山寺为背景,通过描绘战鸟与佛教的关系,表达了一种对自然界和人类之间关系的思考。诗人认为,战鸟本来是佛教的化身,它们应该与人类和谐共处,而不是被人类捕捉。
赏析:
诗词以简洁明了的语言表达了诗人的思考。首句“觉地本随身,灵山重结因。”表达了战鸟与佛教的关系,战鸟是佛教的化身,它们与佛教有着紧密的联系。第二句“如何战鸟佛,不化捕鱼人。”则表达了诗人对人类行为的思考,诗人认为战鸟应该是佛教的象征,而不是被人类捕捉和伤害。
整首诗词通过简洁的语言,表达了诗人对自然界和人类之间关系的思考。诗人希望人类能够与自然界和谐共处,尊重自然,不伤害其他生物。这种思考也体现了佛教的理念,强调了人与自然的和谐关系。
一枕山城晓梦惊,了规啼破月斜明。只应知我倦游苦,故作不如归去声。
旅馆何年废,征夫此日过。途穷人自哭,春至鸟还歌。行路新知少,荒田古径多。池篁覆丹谷,坟树绕清波。日照蓬阴转,风微野气和。伤心不可去,回首怨如何。
醉里题诗偏韵恶,秋来劝酒益杯深。不才多病俱非敌,绿绮缘何得报金。
朝携下枫浦,晚戴出烟艇。冒雪或平檐,听泉时仄顶。飙移霭然色,波乱危如影。不识九衢尘,终年居下泂.
一晴初已涉秋残,晴到深冬兴未阑。不雨临空聊尔湿,无霜元是盛哉寒。出乘气末群阴乱,归抱精风万物安。深省莫如坚坐是,还家毋更是蒲团。
关山秋尽雁随阳,雁去人闲不下堂。绝塞貒弓空抱月,孤城画角自吹霜。青天欲问云霄远,白发还惊岁月长。漫说安危浑注意,可从国手试温凉。
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