三贤异七贤，青眼慕青莲。
乞饭从香积，裁衣学水田。
上人飞锡杖，檀越施金钱。
趺坐檐前日，焚香竹下烟。
寒空法云地，秋色净居天。
身逐因缘法，心过次第禅。
不须愁日暮，自有一灯然。
王维，字摩诘，河东人。工书画，与弟缙俱有俊才。开元九年，进士擢第，调太乐丞，坐累为济州司仓参军。歷右拾遗、监察御史、左补阙、库部郎中，拜吏部郎中。天宝末，为给事中。安禄山陷两都，维为贼所得，服药阳瘖，拘于菩提寺。禄山宴凝碧池，维潜赋诗悲悼，闻于行在。赋平，陷贼官三等定罪，特原之。责授太子中允，迁中庶子、中书舍人，復拜给事中，转尚书右丞。维以诗名盛于开元、天宝间，宁薛诸王驸马豪贵之门，无不拂席迎之。得宋之问辋川别墅，山水绝胜，与道友裴迪，浮舟往来，弹琴赋诗，啸咏终日。笃于奉佛，晚年长斋禅诵。一日，忽索笔作书数纸，别弟缙及平生亲故，舍笔而卒，赠祕书监。宝应中，代宗问缙：“朕常于诸王坐闻维乐章，今存几何？”缙集诗六卷，文四卷，表上之。勅答云：“卿伯氏位列先朝，名高希代，抗行周雅，长揖楚辞，诗家者流，时论归美，克成编录，叹息良深。”殷璠谓：“维诗词秀调雅，意新理惬，在泉成珠，着壁成绘。”苏轼亦云：“维诗中有画，画中有诗也。”今编诗四卷。
《过卢四员外宅看饭僧共题七韵》是唐代诗人王维创作的一首诗词。该诗描述了三位贤人对命运的不同态度，并表达了对修行和禅宗的思考和崇尚。
诗词的中文译文如下：
三贤异七贤，青眼慕青莲。
三位贤者和七位贤者有所不同，他们羡慕着纯洁无垢的福音。
乞饭从香积，裁衣学水田。
他们乞求食物，生活简朴，学习农田耕作的手艺。
上人飞锡杖，檀越施金钱。
居士们信奉佛教，他们以金钱和法器供养僧侣。
趺坐檐前日，焚香竹下烟。
他们坐在檐前冥想，墨香从竹下飘溢。
寒空法云地，秋色净居天。
冷风吹过，法雾笼罩着大地，秋天的景色使人的心灵得到净化。
身逐因缘法，心过次第禅。
他们遵循因缘的法则，心灵在禅修的道路上修行。
不须愁日暮，自有一灯然。
他们不用担忧夜晚的到来，因为他们心中的灯火永不熄灭。
这首诗描绘了三位贤者的生活方式和对禅修的追求。他们乞讨食物，学习农田耕作，并供养僧人。他们每天在室外冥想，燃烧着芳香的竹子来陶冶心灵。诗中的寒空和秋天的景色表达了他们内心的宁静和深邃。他们遵循因缘的法则，通过禅修来超越思绪和烦恼。最后，诗人告诉我们，只要在心中保持一盏灯火，就不必担忧黑暗的夜晚，因为内心的光明能够照亮整个人生的道路。这首诗以简洁明了的语言，展现了禅修的境界和禅宗的思想。
江山客思满，云水稻田空。日坞悬秋实，霜林坠晚红。
行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。
功被环宇，处蟲之灵。有神司之，以生以成。典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
径竹烟横素，庭莎露缀珠。
守地难越境，吊生宁及哀。自伤转蓬远，莫致束刍来。惨日熙夏屋，悲风号夜台。遥知倚庐处，流泪渍苍苔。
两月巴陵郡，搜诗朝暮间。空能饮江水，恨不上君山。昔者闻何至，今焉兴尽还。才名或遭骂，坎轲分低颜。
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