若昔大南，孝思维则。
永言孝思，丕承其德。
于昭明威，侑于上帝。
麦我思成，永绥福祉。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《大观宗祀明堂五首》是隋代的一首诗词，作者佚名。这首诗词表达了对孝道的思考和对国家繁荣安宁的祈愿。
诗词的中文译文如下：
若昔大南，孝思维则。
永言孝思，丕承其德。
于昭明威，侑于上帝。
麦我思成，永绥福祉。
诗词的诗意是表达了对孝思的重要性以及对国家兴旺昌盛的期望。诗中的"大南"指的是南朝宋的孝思皇帝刘义隆，他以孝行著称。诗词通过赞扬孝思皇帝的孝道和美德，表达了对孝道的推崇和尊重。作者认为孝思是一种永恒的价值，子孙后代应该继承并发扬这种美德。
诗词的赏析可以从以下几个方面来解读：
1. 孝思的重要性：诗词以"若昔大南，孝思维则"开头，强调了孝思的重要性。孝思被视为一种伟大的美德，可以使人们获得荣耀和尊严。作者通过将孝思皇帝与上帝联系在一起，将孝道置于至高无上的地位。
2. 传承美德：诗词中提到"丕承其德"，强调了后代子孙应该继承和传承孝思皇帝的美德。这种传承不仅仅是对具体的个人进行赞美，更是对孝道精神的传递和弘扬，希望后代子孙能够继续发扬孝思的美德。
3. 祈求国家繁荣：诗词中提到"于昭明威，侑于上帝"，表达了对国家繁荣昌盛的祈愿。作者希望国家能够得到上天的保佑和庇护，实现长治久安。
4. 福祉的追求：诗词最后一句"麦我思成，永绥福祉"表达了对福祉的追求。"麦我思成"意味着希望个人的思想和行为能够得到认可和实现，进而带来国家的福祉。这种追求既体现了个人的心愿，也代表了对国家繁荣和幸福的期盼。
这首诗词通过对孝思的歌颂，表达了对孝道的推崇和对国家繁荣的祈愿。它展现了中国古代人们崇尚孝道、追求国家安宁的价值观念，同时也反映了当时社会的思想风貌和价值导向。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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