郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
佚名，应月泉吟社徵诗（《月泉吟社诗》）。
《熙宁以后祀高禖六首》是隋代的一首诗词，作者不详。这首诗词描述了郊禖祭祀的场景，表达了对天地神灵的崇敬和对帝王统治的赞颂。
诗词的中文译文如下：
《熙宁以后祀高禖六首》
郊禖之应，笔自生商。
诞膺实命，濬发其禅。
天材蕃衍，行称君王。
本支万世，兴天无疆。
诗词通过描绘郊禖祭祀的仪式，表达了一种庄严肃穆的氛围。诗人以娓娓动听的笔触，将祭祀活动的盛况生动地展现出来。这些祭祀仪式是隋代帝王的一种重要行为，体现了帝王与天地神灵的紧密联系。
诗词中提到的“诞膺实命”表达了帝王的尊贵地位，暗示着祭祀活动是由帝王亲自主持的。祭祀仪式的庄严和隆重使得神灵之力得以发扬光大，而帝王也因此得以获得天命的加持和赐福。
诗词中还提到了“天材蕃衍”，意味着帝王的才能卓越不凡，行为高尚。他们被尊称为“君王”，具有统治天下的能力和品德。帝王的统治不仅仅是短暂的，而是要延续万世，使天下永远得到治理和安宁。
最后两句“兴天无疆”则表达了帝王的崇高使命和伟大抱负。他们的兴盛不受时间和空间的限制，他们的事业将超越天地，永不衰败。
这首诗词以华丽的辞藻和丰富的修辞手法，赞美了帝王的统治和祭祀仪式的庄严，表达了对帝王的崇敬和对国家兴旺发达的美好祝愿。整体上，这首诗词充满了隆重、庄严和崇高的诗意，展示了隋代社会的政治和宗教氛围。
岁晏甘离索，山扉午不开。冻蜂粘病菊，饥雀啄疏梅。美睡抛书册，清斋远酒杯。殷勤谢尘客，无事莫频来。
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
妾身期不嫁，至老养双亲。何意赵威后，殷勤问使人。
延陵有长剑，宝若千金璧。闭匣泣风雨，开匣干星日。骏马与名都，罗列终不易。服之适异土，见谓铅刀质。徐君亦何为，神襟独尔识。欲色在不言，心许成莫逆。如何历聘归，墓门已有棘。含意竟未伸，涕下空沾臆。宰木集晨风，可以悬三尺。寸心苟不渝，是物何足惜。驱马去郊原，弃置
水之法，乃神仙术也。其香着人不灭，名曰芗林秋露。李长吉诗亦云：“山头老桂吹古香。”戏作二阕，以贻好事者二之一欲问芗林秋露。来自广寒深处。海上说蔷薇，何似桂华风度。高古。高古。不著世间尘污。
遥作时多难，先令祸有源。初惊逐客议，旋骇党人冤。密侍荣方入，司刑望愈尊。皆因优诏用，实有谏书存。苦雾三辰没，穷阴四塞昏。虎威狐更假，隼击鸟逾喧。徒欲心存阙，终遭耳属垣。遗音和蜀魄，易箦对巴猿。有女悲初寡，无男泣过门。朝争屈原草，庙馁莫敖魂。迥阁伤神峻，长江
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