述依忧前旧，比求推生背。
□□□□□，以休知亨最。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
诗词：《述字倒回文三首》
朝代：宋代
作者：宋太宗
中文译文：
述依忧前旧，比求推生背。
□□□□□，以休知亨最。
诗意：
这首诗以"述"字作为中心，分为三首，采用了倒排的回文结构。诗人以自身的经历和感悟，表达了对人生和命运的思考。在述字的周围，诗人描绘了人们在追求和追寻之间的矛盾和困惑，以及对成功与失败、喜悦与忧伤的思考。整首诗抒发了对生活的思索和对人生价值的探求。
赏析：
这首诗采用了倒排的回文结构，将"述"字置于中心，形成了独特的文学形式。通过这种结构，诗人让读者在阅读过程中感受到一种回环的节奏感，同时也增添了诗歌的艺术美感。
诗中的"述依忧前旧，比求推生背"表达了人们在面对过去和未来之间的纠结和抉择。"依忧前旧"意味着忧虑和困扰依然停留在过去，而"比求推生背"则表示在追求和追寻之间徘徊不定。这种对人生选择和命运抉择的思考，体现了人们对于自身处境和未来发展的焦虑与困惑。
诗末的"□□□□□，以休知亨最"留下了一些空白，增添了一种神秘感和想象空间。读者可以根据自己的理解和想象来填补这些空白，进一步探索诗人的意图和诗词的内涵。
总的来说，这首诗以独特的结构和深刻的思考展现了诗人对人生和命运的探索，引发读者对于人生意义和价值的思考。通过诗歌的艺术表达，诗人传递了对于人类存在的疑问和追问，使读者在阅读和赏析中得到思考和启发。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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