先贤所诫恐心邪，不说神明道理耶。
岂信炉中生白雪，是非汞内产丹砂。
华池自有延龄药，龙虎相逢王几家。
十月阴阳须满足，馀残審细勿教差。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是宋太宗创作的一首诗词，以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
先贤所诫恐心邪，
不说神明道理耶。
岂信炉中生白雪，
是非汞内产丹砂。
华池自有延龄药，
龙虎相逢王几家。
十月阴阳须满足，
馀残審细勿教差。
译文：
古往今来的先贤告诫我们要警惕邪恶的心思，
不要对神灵的道理有所怀疑。
难道你相信炉中能生出白雪吗？
非是汞中可以产出丹砂。
华池里自有能延年益寿的仙药，
龙和虎相遇的时候，天下的王者才能数得出。
十月中，阴阳的力量必须保持平衡，
剩余的残余之物要仔细鉴别，不可有所差错。
诗意和赏析：
《逍遥咏》这首诗词以对人生追求和境界的思考为主题，反映了宋太宗对人生的哲学思考和对修身养性的追求。
诗的开头，提到了先贤的警告，暗示人们要遵循道德，不被邪恶的心念所侵蚀。接着，诗中提到了对神灵和道理的信仰，强调了信仰的重要性。
接下来，诗中以炉中白雪和汞中丹砂作比喻，表达了对超凡境界的向往和追求。白雪和丹砂都是传说中的仙药，象征着神奇的力量和无尽的智慧。
华池自有延龄药，龙虎相逢王几家，这两句表达了修炼者通过积累修行和智慧，能够获得长寿和权力，成为世间的王者。
最后两句诗中，提到了宇宙间的阴阳之道，强调了宇宙规律的平衡和尊重。诗人告诫读者要认真鉴别事物的本质，不可因为细微之差而产生误判。
整首诗词以简洁的语言表达了对境界的向往和对道德修养的呼唤，展现了宋太宗深邃的思想和对人生追求的思考。读者通过阅读这首诗词，可以感受到对人生价值的思索，以及对道德和智慧的追求。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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