铅汞精修炼，阴阳协物情。
花开黄道正，药就紫烟轻。
海峤浮云合，神光照室明。
彩霞高丽日，细意话长生。
宋太宗赵炅（九三九～九九七），初名匡义，后改光义。太祖弟，封晋王。开宝九年（九七六）即位，建元太平兴国、雍熙、端拱、淳化、至道。在位二十二年卒，年五十九。庙号太宗，葬永熙陵。见《宋史》卷四、卷五《太宗本纪》。有《御集》四十卷、《朱邸集》十卷、《逍遥咏》十卷、《缘识》五卷、《莲花心轮迴文偈颂》二十五卷、《迴文诗》四卷、《君臣赓载集》三十卷等（《玉海》卷二八）。今《逍遥咏》、《缘识》有传本，《莲花心轮迴文偈颂》存有残卷，余均佚。 宋太宗诗，《御制逍遥咏》十一卷及《御制缘识》五卷，以日本弘教书院刊《大藏经》护教部露十所收爲底本，保留《逍遥咏》原注，并酌採弘教书院丽轻、宋振参据宋本所撰校记。又据敦煌遗书《御制莲花心轮迴文偈颂》残卷，录偈十八首（含残章），编次爲第十七卷。另从诸书辑得集外诗十首，编次爲第十八卷。
《逍遥咏》是一首宋代诗词，作者是宋太宗。这首诗词探讨了铅汞精的修炼，以及阴阳相互协调的物象情感。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
逍遥咏
花开黄道正，药就紫烟轻。
海峤浮云合，神光照室明。
彩霞高丽日，细意话长生。
译文：
在黄道正中，花朵绽放，草药在紫烟轻轻飘荡。
海上的岛峰与浮云相融，神圣的光芒照亮了屋宇。
绚丽的霞光照耀着美好的白日，细细品味，探讨长生之道。
诗意与赏析：
《逍遥咏》以婉约的笔触描绘了修炼之道的景象，展示了宋太宗对修炼和长生的向往。诗中的花开黄道正，象征着时机的准确和合适，正是修炼之道所需要的。草药在紫烟中轻轻飘动，显露出一种神秘而灵动的氛围。海峤与浮云相融，表达了阴阳的和谐与统一，这是修炼者必须追求的境界。
神光照室明，揭示了修炼者内心的明亮和智慧，意味着他们已经达到了超凡脱俗的境界。彩霞高丽日，意味着修炼者能够在日常生活中找到美好和喜悦，细细聆听生命的真谛。诗词以简洁而富有意境的语言，传达了对逍遥自在、长生不老的向往，展示了修炼之道的美好与神秘。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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