雨后月明，如醉而醒。
不见其形，但见其影。
我梦初回，非曙非暝。
道人无言，起舞弄景。
永鸟无声，一鹤自警。
清风南来，露坠炯炯。
我病不饮，酌此清冷。
超然顿悟，九万俄顷。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《雨后月明起坐戏成》是宋代舒岳祥所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
雨后月明，如同从醉态中苏醒。看不见月亮的形状，只看到它的倩影。我初次回到梦境，不分清晨与黄昏。道士无需言语，起舞演绎美景。永远寂静的鸟儿，一只孤独的仙鹤自警。清风从南方吹来，露水晶莹剔透。我病重无法饮酒，只倒满这清冷的杯子。超然的境界顿然觉悟，九万亩的田地瞬间呈现。
这首诗词通过描绘雨后月明的景象，表达了诗人从一种迷茫状态中清醒过来的心境。诗人无法直接看到月亮，只能看到它的倩影，这种模糊的感觉象征着诗人在迷惘中逐渐寻找到了方向。他回到梦境，无论是清晨还是黄昏都无法分辨，这表明他的思绪在梦与醒之间游离。道士起舞弄景，展示了一种超脱尘俗的境界，使诗人感到愉悦和欣赏。而鸟儿无声，仙鹤自警，以及清风和露水的描绘，都营造出一种宁静和清凉的氛围。
诗人自述病重，无法饮酒，但他却用这杯清冷的饮料来酌受自然的美好。这表现了诗人超然的心态和对生命的独特感悟。在这种超然的状态下，诗人突然觉悟，九万亩的田地一下子展现在他眼前。这里的九万亩可以理解为广阔而辽远的境界，诗人通过这种顿悟，达到了超越世俗的境地。
这首诗词通过对自然景象的描绘，表达了诗人内心的感悟和超脱世俗的追求。通过模糊的月亮、梦境的模糊界限以及超然的境界，诗人传达了一种超越现实的思考和境界的抒发。整首诗词意境清新，富有哲理，给人以静谧和美好的感受。
万壑奔流下，千山紫翠连。帆飞三峡雨，人入九秋天。客路浮云外，归心落日前。吾生犹未已，江汉是余年。
青松独受命，停雪待阳春。一遇樵人斧，同成朴樕薪。
厥初开闢浩难名，帝降而王绪可寻。百代相因三代礼，七弦何似五弦琴。时逢否泰有消长，道在乾坤无古今。所以孟轲生战国，欲承三圣正人心。
枫叶白苹秋未老，晚风吹泛轻舶。青山沥沥水茫茫。情随流水远，恨逐暮山长。一点相思千点泪，眼前无限情伤，佳人犹自捧离觞。阳关休唱彻，唱彻断人肠。
大将南征胆气豪，腰横秋水雁翎刀。风吹鼍鼓山河动，电闪旌旗日月高。天上麒麟原有种，穴中蝼蚁岂能逃。太平待诏归来日，朕与先生解战袍。
笑辞聘礼深坊住，门馆长闲似退居。太学官资清品秩，高人公事说经书。年华未是登朝晚，春色何因向酒疏。且看牡丹吟丽句，不知此外复何如。
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