棋寻五老智识长，茶煮八公肌骨仙。
应是青牛遗旧迹，不知白鹿去何年。
舒岳祥（一二一九～一二九八），字舜侯，以旧字景薛行，宁海（今属浙江）人。因家居阆风里，学者称阆风先生。理宗宝祐四年（一二五六）进士。摄知定海县，爲霅州掌书记，先后入金陵总饷陈蒙、沿海制置使鲍度幕。鲍罢，亦归乡不仕，教授田里，覃思着述。元世祖大德二年卒，年八十。有《荪墅稿》、《辟地稿》、《篆畦稿》等，诗文集总名爲《阆风集》，曾版行，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《阆风集》十二卷，其中诗九卷。事见清光绪《宁海县志》卷二○门人刘庄孙《舒阆风先生行状》，本集卷首胡长孺、王应麟序。 舒岳祥诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校残本《永乐大典》。新辑集外诗编爲第十卷。
《天门杂咏》是宋代舒岳祥的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
寻找五位智者，他们在天门山上，智慧非凡，长寿仙人。品味八宝茶，茶中藏有八公仙肌骨的神奇功效。这里应该是青牛曾经遗留下来的古老痕迹，只可惜不知道白鹿离去的年份。
诗意：
这首诗描绘了天门山的景色和其中蕴含的文化和历史。作者追寻智慧与长寿的象征，通过寻找五位智者和品味茶的仙人之力来表达对智慧和长寿的向往。诗中也提到了青牛和白鹿，暗示着古老的传说和历史，使诗词增添了神秘感和凄美的情怀。
赏析：
《天门杂咏》以简洁明快的语言描绘了天门山的景色和其中蕴含的文化。诗人通过描写寻找智者和品味茶的情景，展示了对智慧和长寿的向往与追求。诗中的青牛和白鹿象征着古老的历史和传说，与诗人的探索心态相呼应，给人以神秘而又充满遐想的感觉。
整首诗词以简练的文字表达了作者对智慧、长寿和古老历史的思考与感慨。通过对自然景观和传说元素的巧妙运用，使诗词具有丰富的意象和情感的内涵，让读者在阅读中产生共鸣与遐想。这首诗以简洁的表达方式，凝练地展现了作者对智慧和历史的思考，给人一种超脱尘世的感觉，让人在想象中感受到了山水与历史的韵律。
饱食官吏不深思，务求新巧日孳孳。不知均是圃中物，迁远而近盖其私。
春寒侵竹竹憔悴，父老皆云未尝记。偶然雷雨一尺深，知为南园众君子。从地涌出长如人，一一便有凌云气。吾家老圃倦栽接，但以岁寒相妩媚。一朝纷纷看黄落，嵇阮相过无醉地。阴阳往复知有数，已病还瘳非即死。呼童径语邻舍翁，种竹未改当年意。姚黄左紫终误人，千叶重台定何事。
草草复匆匆，相见也还相忆。记取梦魂诗思，似水光山色。清音堂下一扁舟，谁主又谁客。休厌一杯相劝，看梅梢将白。
浮图文瑛居大云庵，环水，即苏子美沧浪亭之地也。亟求余作《沧浪亭记》，曰：“昔子美之记，记亭之胜也。请子记吾所以为亭者。”余曰：昔吴越有国时，广陵王镇吴中，治南园于子城之西南；其外戚孙承祐，亦治园于其偏。迨淮海纳土，此园不废。苏子美始建沧浪亭，最后禅者居之：
帟室深攀慕，仙都去不归。悲凉虚水殿，彷佛见铢衣。难复金龙驾，终开白兽扉。西郊三百里，雨涕万人挥。
歌筵当日小蓬瀛。晚妆明。识芳卿。挽袖新词，曾博遏云声。又侍仙翁灯夕饮，红雾底，沸箫笙。催人刻烛待诗成。捧雕觥。媚盈盈。不道醉魂，入夜已瞢腾。墨涴香罗回盼处，和笑道，太狂生。
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