灵源车辙显来由,一粒穿时快疾收。
莫待庐陵高索价,临机下口卒难酬。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。
《行住坐卧三十二颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
灵源车辙显来由,
一粒穿时快疾收。
莫待庐陵高索价,
临机下口卒难酬。
诗意:
这首诗词描述了一种精神境界,表达了行住坐卧的心灵体验,并通过一种隐喻的方式,探讨了行为与结果之间的关系。
赏析:
这首诗词以灵源车辙为隐喻,将行为的结果与来源相对比。车辙是车轮留下的痕迹,而灵源则代表行为的源头或动力。诗中提到,车辙显现了来由,暗示着行为的结果可以追溯到其根源。作者进一步表达了一种快速收获的心态,将行为的果实比作一粒种子,快速穿越时间,迅速收获成果。
接下来,作者提醒人们不要等到庐陵(代指宝贵的东西)索价高涨时才去行动,而是应该在机会来临之前就下定决心。然而,作者也意识到,有时候在关键时刻采取行动并不容易,因为行动的结果并非总能如愿以偿,也许无法得到应有的回报。
整首诗词通过简洁而富有哲理的语言,表达了作者对行为与结果之间关系的思考。它提醒人们要深思熟虑自己的行动,并在机遇来临之前勇敢地追求自己的目标。同时,它也反映了现实生活中行动与回报之间的不确定性,传递了一种对于努力可能不一定获得理想结果的警示。
江山客思满,云水稻田空。日坞悬秋实,霜林坠晚红。
行穿六松阴,鸟语逢人寂。林僧洗山缽,正了寒堂食。揖我喜满颜,吟窗半轩辟。凤凰不无情,天外送佳色。春风动花雨,枝上或涓滴。羡师得安住,我亦有闲适。出门懒鞍马,把袂步幽石。石尽浮泥深,恰恰露双屐。临别心徘徊,野店更一息。
功被环宇,处蟲之灵。有神司之,以生以成。典礼有初,祀事讲明。孔盖翠旌,降集于庭。
径竹烟横素,庭莎露缀珠。
守地难越境,吊生宁及哀。自伤转蓬远,莫致束刍来。惨日熙夏屋,悲风号夜台。遥知倚庐处,流泪渍苍苔。
两月巴陵郡,搜诗朝暮间。空能饮江水,恨不上君山。昔者闻何至,今焉兴尽还。才名或遭骂,坎轲分低颜。
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