无门为法门，无入是真入。
君礼信佛心，有为皆不及。
舍财离相契无生，天耳廓通尘不立。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《题三门》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词表达了一种超越物质和世俗束缚，追求内心自由与智慧的佛教思想。
诗中的第一句“无门为法门，无入是真入”，表明佛法并不依附于特定的门派或教义，真正的修行在于超越一切入口和界限，直接触及内心的真实境界。这句诗意味深长，提醒人们不要被教条和形式所束缚，而是要以开放的心态去追求真正的境界。
接下来的两句“君礼信佛心，有为皆不及。舍财离相契无生，天耳廓通尘不立”，强调了佛教信仰的重要性。通过向佛陀致敬并坚信佛教的教义，个人的行为和功德都无法与佛法相比。诗中还提到了舍弃财富和离开世俗的联系，以追求无生无灭的境界，超越尘世的局限。这种境界使得天耳开阔，能够洞察世间的尘嚣，但自身却不受其所动。
《题三门》这首诗词以简洁而深刻的语言，传达了佛教的核心思想。它呼吁人们超越教条和形式，直面内心的真实与智慧。通过舍弃物质欲望和世俗束缚，追求内心的自由和升华。这首诗词的赏析在于其简练的表达方式和对佛教思想的深入理解，给人以启迪和思考。
无心之心，妙超古今。无相之相，不存情量。叶落木而秋开，月度山而潮上。柳絮之风随，葵华之日向。
野服萧萧款翠微，虚亭高敞射晴晖。仙归洞府云烟静，春入名山笋蕨肥。缓饮壶觞聊自适，暂指朱墨便忘归。何时罢脱利名去，始悟人间万事非。
高关闲独望，望久转愁人。紫塞唯多雪，胡山不尽春。河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。
月影黄昏后，诗天眼界宽。野香寻得见，石背一枝兰。
李许相从久，时方混武文。议刑新幕府，保塞旧将军。二士俱人物，三贤更主君。春兰秋菊意，他日共风云。
前溪夹洲後溪阔，风吹细浪龙鳞活。孤亭一入野气深，松上藤萝篱上葛。葛花葛蔓无断时，女萝莫翦连古枝。当年吾叔读书处，夜夜湿萤来复去。
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