大隐居廛小隐山，了心无事没多般。
休缘到此磨尘垢，绝爱终须耐岁寒。
百草上参多宝佛，镬头边勘赵州关。
莫教一击连天地，震动坤维顷刻间。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《示众法语》是宋代释印肃的一首诗词。诗词的中文译文如下：
大隐居廛小隐山，
了心无事没多般。
休缘到此磨尘垢，
绝爱终须耐岁寒。
百草上参多宝佛，
镬头边勘赵州关。
莫教一击连天地，
震动坤维顷刻间。
这首诗词通过隐喻的方式表达了内心的境界和修行的态度。以下是对这首诗词的诗意和赏析：
诗的前两句写道：“大隐居廛小隐山，了心无事没多般。”这里的“大隐居廛”和“小隐山”是隐居的象征，表达了作者追求心灵安宁和超脱尘世的愿望。他已经将心境安放在隐逸之处，不再被纷繁的世事所牵扯，心中没有烦恼和杂念。
接着，诗中写道：“休缘到此磨尘垢，绝爱终须耐岁寒。”这里的“磨尘垢”指的是通过修行去除内心的浊气和杂念，追求心灵的纯净。作者表达了绝对的决心，坚持修行的过程中会遭遇各种困难，但他愿意坚持下去，耐受岁月的寒冷。
下一句写道：“百草上参多宝佛，镬头边勘赵州关。”这里的“百草上参多宝佛”和“镬头边勘赵州关”是修行的隐喻。这句话意味着作者在修行的道路上，参悟佛法的无穷奥妙，同时也要面对修行过程中的各种考验和困难。
最后两句写道：“莫教一击连天地，震动坤维顷刻间。”这里的“一击连天地”是指修行者通过修行所达到的高境界，他的修行成就可以对天地产生极大的影响。这句话强调了修行者精进修行的力量和潜力，以及修行的目标是超越凡俗，与宇宙共鸣。
整首诗词表达了作者追求心灵自由和超越尘世的愿望，同时强调了修行的艰辛和困难。作者表达了自己的决心和信念，愿意经受岁月的考验，最终达到超越尘世的境界。这首诗词通过隐喻和意象的运用，将修行的道路与人生的境遇相结合，给人以启迪和思考。
无心之心，妙超古今。无相之相，不存情量。叶落木而秋开，月度山而潮上。柳絮之风随，葵华之日向。
野服萧萧款翠微，虚亭高敞射晴晖。仙归洞府云烟静，春入名山笋蕨肥。缓饮壶觞聊自适，暂指朱墨便忘归。何时罢脱利名去，始悟人间万事非。
高关闲独望，望久转愁人。紫塞唯多雪，胡山不尽春。河遥分断野，树乱起飞尘。时见东来骑，心知近别秦。
月影黄昏后，诗天眼界宽。野香寻得见，石背一枝兰。
李许相从久，时方混武文。议刑新幕府，保塞旧将军。二士俱人物，三贤更主君。春兰秋菊意，他日共风云。
前溪夹洲後溪阔，风吹细浪龙鳞活。孤亭一入野气深，松上藤萝篱上葛。葛花葛蔓无断时，女萝莫翦连古枝。当年吾叔读书处，夜夜湿萤来复去。
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