伎俩全无始解空，雨花动地泄机锋。
欲求静坐无方所，独步寥寥宇宙中。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《赞须菩提》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对须菩提菩萨的赞美和敬仰之情，同时也揭示了修行者在追求心灵宁静时所面临的种种困境。
诗词的中文译文如下：
赞颂须菩提，
没有任何花招技巧始解空，
雨花动地释放机锋。
欲求静坐无可依靠之处，
独自行走在广袤宇宙之中。
这首诗词的诗意主要集中在对须菩提菩萨的赞美。须菩提是佛教中重要的菩萨，以智慧和觉悟著称。诗词以简洁的语言表达了佛法的核心教义——空性的理解和体悟。作者表达了对须菩提菩萨的敬仰之情，认为他没有依赖任何花招技巧，直接领悟了空性的真谛。
在第二句中，诗词描绘了雨花动地释放机锋的景象。这句意味深长，可以理解为心灵的觉醒和解脱的力量具有震撼人心的能量，宛如雨花破土而出，释放出无穷的智慧。
接下来的两句表达了修行者在追求宁静和解脱的过程中所面临的困境。作者提到欲求静坐时却无法找到可依靠的地方，这意味着修行者常常感到迷茫和无助，难以找到真正能够帮助他们达到内心平静的方法。
最后一句描述了修行者独自行走在广袤宇宙之中的境遇。这句诗词表达了修行者在修行道路上常常感到孤独、茫然和渺小，但也体现了修行者对宇宙的广阔和无限可能性的认知。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对须菩提菩萨的赞美和敬仰之情，同时也暗示了修行者在追求心灵宁静时所面临的困境和挑战。诗词以寥寥数语，传递了深远的禅意和人生哲理，使人们对修行的意义和困难有所思考。
六年落草野狐精，跳出浑身是葛藤。打失眼睛无处见，诳人刚道悟明星。
筑城始议态，寓兵复言攻。二年大江南，兵弋在目中。忧时亦千虑，惟子与我同。诣阙请长缨，终军本儿童。
暮云明灭，望破楼隐隐，卧钟残院。院外青山千万叠，阶下流泉清浅。鸦噪松廊，鼠翻经匣，僧与孤云远。空梁蛇脱，旧巢无复归燕。可怜六代兴亡，生公宝志，绝不关恩怨。手种菩提心剑戟，先堕释迦轮转。青史讥弹，传灯笑柄，枉作骑墙汉。恒沙无量，人间劫数自短。
谁敲白石生热烟，举头见岭思回鞭策。修竹林间有寒甃，莫打渴乌教近前。
花中名品异，人重比甘棠。苞嫩相思密，红深琥珀光。好风传馥郁，丹卉愧芬芳。烂漫云成瑞，葳蕤女有嫱。生来先蜀国，开处始朝阳。赏即笙歌地，题称翰墨场。烟霞容易散，蜂蝶等閒忙。谁是多情侣，栏边重举觞。
卧锦潜郎种种丝，为邦独爱阮咸麾。中台给契鱼初剖，外闼升车雉尚随。风汴杂花飘夕棹，雨吴芳树隐春旗。为寻刘白高吟地，酒熟螯香左右持。
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