黄昏戌，更点分明黑如漆。
一道常光绝世伦，来往不通金密积。
知不知，识不识，自古至今非外觅。
木女清宵何所为，混月闲吹无孔笛。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《十二时歌》是一首宋代的诗词，作者是释印肃。这首诗词以黄昏时分的景象为起点，描绘了夜幕降临后的一系列景观和奇异之处。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
黄昏时刻，钟声敲响，黑暗如墨。一道明亮的光芒照耀着世间，超越凡俗的光辉。它不受时间的限制，不受金钱的束缚。
是否知道，是否认识，从古至今，它都不需要外界的寻觅。木偶女子在静谧的夜晚做着什么呢？混沌的月光轻轻吹拂，却没有孔洞的笛声。
这首诗词通过黄昏时分的描绘，展示了一个神秘而超越常规的夜晚景象。诗人通过对光明和黑暗、金钱和超越之间的对比，表达了一种禅意和超越尘世的情感。光明的存在超越了物质世界的束缚，使人们能够感受到内心的宁静和超越。木偶女子和无孔笛则象征了一种超越常规的美妙存在，给人们留下了想象的空间。
整首诗词以简练而深邃的语言，揭示了作者对于超越尘世的追求和对于自然界奇妙景观的感悟。通过对黄昏时刻的描绘和对超越性存在的联想，诗词在给人以美感的同时，也启发了人们对于生命和存在的思考。
向来杂芜秽，今忽快心目。堂成风尘表，巧枕龙顾麓。主人喜高节，此君出幽谷。我梢舞翠凤，烟霏度寒玉。挺然霜雪操，下笑桃李俗。窗户回繁阴，书帙荫新绿。萧骚蕴胜致，日日意自足。况闻政事余，清集忘窘束。真有文字乐，厌饫三万轴。却恐乐未央，遄归紫泥促。
风涛秋渡阙，烟雨晚村孤。
堤曲朱墙近远，山明碧瓦高低。好风二十四花期。骄总穿柳去，文艗挟春飞。箫鼓晴雷殷殷，笑歌香雾霏霏，间情不受酒禁持。断肠无立处，斜日欲归时。
日出东篱黄雀惊，雪销春动草芽生。土坡平慢陂田阔，横载童儿带犊行。
我志如鱼乐，君词称凤衔。暂来从露冕，何事买云岩。水石应容病，松篁未听谗。罐香松蠹腻，山信药苗缄。爱鹭欹危立，思猿矍铄獑。谢才偏许脁，阮放最怜咸。大乐宁忘缶，奇工肯顾瑊.客愁迷旧隐，鹰健想秋毚。砚缺犹慵琢，文繁却要芟。雨馀幽沼净，霞散远峰巉.洗笔烟成段，培花土
高阁一长望，故园何日归。烟尘拥函谷，秋雁过来稀。
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