云水隔时君莫住，横吞碧汉包天地。
任他物变景推迁，独我真如全定慧。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·达本》是宋代佛教僧人释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意解析和赏析。
译文：
云水隔时君莫住，
横吞碧汉包天地。
任他物变景推迁，
独我真如全定慧。
诗意解析：
这首诗以自然景色为背景，通过表达作者对于人生和佛教教义的思考和颂扬。诗中表现出了作者对于无常、变化和超越世俗的洞察与领悟。
赏析：
首句表达了云水流转、时光变迁的现象，呼唤着读者不要停滞不前，而是要顺应变化，不受束缚。这里的“君莫住”既可以理解为劝勉自己，也可以理解为劝勉他人。
第二句以宏伟的自然景象来形容佛法的广袤无边。碧汉代指广阔的天空，包含了天地间的一切。这里的“横吞”形象地表达了佛法的无边广大，超越了人类的认知和理解。
第三句表达出作者对于物质世界的变化和流转的淡然态度。作者通过“任他物变景推迁”来强调一切都是无常的，万物皆在变化中，而自己却以超越的眼光看待这种变化。
最后一句则是表达了作者对于佛法的领悟和修行的境界。独我指的是自己在修行中的独立性和超越凡尘的境界，真如表示了佛性的真实本质，全定慧则是指觉悟的智慧。这句诗表达了作者对于真理的领悟和对于解脱的追求。
整首诗通过对于自然景观的描绘，表达了作者对于人生和佛法的思考和颂扬。它展示了作者超越世俗的眼光和对于变化的洞察力，同时也表达了对于真理和智慧的追求。这首诗以简练的语言和深刻的思想给人以启迪，鼓励人们在变化无常的世界中保持平静和超越。
情知是梦无凭了。好梦依然少。单于吹尽五更风。谁见梅花如泪、不言中。儿童问我今何在。烟雨楼台改。江山画出古今愁。人与落花何处、水空流。
群莺乱飞春昼长，极目千里春草香。幽人自煮蟹眼汤，茶瓯影里见山光。欣然药囿聊步屧，戏随蜜蜂与蝴蝶。杨花糁迳白於雪，桃花夹迳红於襭。
开雪峰口，出睦州气。袖手俨然，眈眈虎视。我说是言，有语无义。石火电光，咄哉钝滞。伽梨勃窣知是谁，有人续得末后句，许尔亲见渠侬。
金盘晓日融春露，黼帐鲜云荫瑞香。圣寿永同天地久，南山何足比延长。
鼓屴崱，峰顶特。穷岛夷，頫封域。屏闽东，拱辰北。岁辛亥，帝司赤。竦绅烈，从陗陟。搴若华，揖瑶极。呵蜚霆，蹴鳌脊。披霄根，殚目力。高者仰，深必惕。谨其至，惟古则。
六七十里不为远，百书不如一会面。之子相期十日间，要与梅花并相见。
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