岂与尘机作击留，有为何日得功周。
除非无我无不见，体用全通得自由。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂十玄谈·玄机》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越尘世烦忧的思想，强调了无我和自由的境界。
这首诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
何必留连于尘世的忙乱中，
有何时能够实现功绩的完美。
除非我们能够超越个体的局限，
全然通达体用，获得真正的自由。
诗意：
这首诗词表现了作者对超脱尘世纷扰的向往和追求。他认为，只有摆脱个体的束缚，超越个人欲望和成见，才能实现真正的自由，并达到心灵的解放。
赏析：
《颂十玄谈·玄机》以简洁明快的语言，直接传达了作者对自由与解脱的渴望。首句“何必留连于尘世的忙乱中”表达了对尘世俗务的厌倦，希望能够超越这些琐碎的事物。接着，作者提出了一个问题：“有何时能够实现功绩的完美”，暗示了他对人生意义的思考。他认为，只有超越功利和成就的追求，才能找到真正的意义。
接下来的两句“除非我们能够超越个体的局限，全然通达体用，获得真正的自由”，更是突出了作者对超越个人自我的重视。他认为只有摆脱个体的限制，超越自我欲望和成见，才能获得真正的自由。这种自由不是外在的束缚解脱，而是内心的解放和超越。
整首诗词透过简洁而深刻的表达，传递了对超越尘世烦忧的向往，强调了无我和自由的境界。它引导人们思考人生的意义，提醒我们追求内心的自由与解放，超越功利和成见，寻找真正的价值和意义。
东风阑槛两三亭，游人步晚晴。蜂回蝶转得能轻。忽然春意生。花未老，酒须倾。劝君休独醒。古来我辈最钟情，举头百舌声。
於菟绝绳去，顾兔追龙蛇。奔走十二虫，罗网不及遮。嗟我地上人，岂复奈尔何。未去不自闲，将去乃喧哗。天上驱兽官，为君肯停檛。鲁阳挥长戈，日车果再斜。酾酒劝尔醉，期尔蹔蹉跎。偕醉遣尔去，寿考自足夸。
楼头禁鼓试初挝，催草江淮督使麻。落纸一帘风雨疾，不知斜墨阵翻鸦。
南方展转扣西来，口欲谈而擘不开。乙马三寅领将去，溪边婆子笑咍咍。
杨柳楼前白鼻騧，金鞍被了唤名娃。重帘深处无风雨，肯信春寒瘦杏花。
积雨无所诣，十日不出屋。故人念端居，牢落如槁木。高轩过穷巷，下马想慰沃。载酒酡杨颜，课饭饱桑腹。日暮从者散，还寻旧书读。
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