南方展转扣西来，口欲谈而擘不开。
乙马三寅领将去，溪边婆子笑咍咍。
释心月（？～一二五四），字石溪，号佛海，俗姓王，眉山（今属四川）人。歷住建康府报恩寺，能仁寺。理宗嘉熙二年（一二三八），入住蒋山太平兴国寺。迁平江府虎丘山云巖寺。淳祐六年（一二四六），入住临安府灵隠景德寺。十年，迁径山兴圣万寿寺。宝祐二年卒。爲掩室禅师法嗣。有《石溪心月禅师语录》三卷、《传衣石溪佛海禅师杂录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附孙震《石溪心月禅师语录序》、杨栋《御书传衣庵记》。 释心月诗，以辑自《语录》的诗及《语录》、《杂录》中单编的诗合编爲四卷，辑自他书者附于卷末。
《送寅乙上人归蜀》是宋代释心月创作的一首诗词。下面给出中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
南方展转扣西来，
口欲谈而擘不开。
乙马三寅领将去，
溪边婆子笑咍咍。
诗意：
这首诗描绘了一个人送别寅乙上人离开南方前往蜀地的情景。诗人表达了自己的感慨和祝福之情。诗中描述了南方的景色，表现出离别时的难舍之情。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了一个离别的场景。首句“南方展转扣西来”，通过动词“展转”描绘了南方地区的景色变化，同时用“扣”来表达诗人与上人的亲密关系。接着，“口欲谈而擘不开”，形象地描绘了诗人内心的悲伤和难舍之情。
第三句“乙马三寅领将去”，通过乙马和三寅的指代，表达了上人即将离开的事实。这里的“将去”暗示了上人将要承担重任，离去追求更高的境界。最后一句“溪边婆子笑咍咍”，以一幅生动的画面描绘了溪边的婆子欢笑的场景，可能是在送行的人们中间感受到了生活的欢乐。
整首诗情感真挚，通过简洁而生动的描写，展现了诗人对上人的深情厚意和离别时的无尽思念。这首诗通过对自然景物和人物形象的烘托，表达了作者内心对别离的感慨和祝福之情，给人以深刻的情感共鸣。
从来岩壑守孤踪，岂料移归宝籞中。幸在交游一人数，愿勤培植百年功。朱门纵有三千客，青眼毋忘十八公。根本既深枝叶茂，相期直上碧霄中。
从心之岁自由身，恩许前期脱缙绅。一褐林泉侣樵牧，熙熙端是太平人。
路转几山腰，地寻双海眼。涧咽吕公泉，桥横蜀道几。主人去不归，山空春事晚。何时具蔬笋，开门延客饭。
信是长安远，休疑蜀道难。千崖悬尽斗，万石列皆攒。举足无非仄，扪心每为寒。不堪天更雨，政欲助吾官。
平生心赏有高踪，更喜夤缘造化中。语次欲传须柳子，诗宗不愧是江翁。无言可究称醇德，有眼能看拜不风。共睹谢庭兰玉秀。只今攀桂广寒宫。
晨光晓色扫檐晶。寒斋蝶梦惊。乱飘鸳瓦细无声。游扬柳丝轻。书幌冷，竹窗明。柴门只独扃。一尊浊酒为谁倾。梅花相对清。
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