休作解，众妙玄玄无管带。
文殊仗剑逼如来，五百声闻心豁解。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂石头和尚草庵歌》是一首宋代诗词，作者是释印肃。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
休作解，众妙玄玄无管带。
文殊仗剑逼如来，五百声闻心豁解。
诗意：
这首诗词表达了对石头和尚草庵的颂扬和赞美。诗人描述了解脱的境界，表达了一种超越世俗的境地和心灵的解放。通过描绘文殊菩萨手持宝剑逼近如来佛，以及五百声闻心的领悟，诗人表达了对佛法智慧的称颂和对内心解脱的向往。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的意境。首两句“休作解，众妙玄玄无管带。”表明了超越尘世的境地，意味着对世俗执念的超越和解脱。诗中提到的文殊菩萨手持宝剑逼近如来佛，暗示了通过智慧和悟道，可以超越尘世的束缚，实现心灵的自由。
最后一句“五百声闻心豁解”则表达了对佛法的领悟和心灵解脱的境界。五百声闻是佛教中指代具有高度智慧和修行成就的弟子，他们具备了对佛法的深入理解和领悟。诗人通过这句话表达了对于修行者能够达到心灵解放的敬仰和赞叹。
整首诗词以简练的语言和意象，展示了佛教思想中的解脱和智慧的追求。它表达了对超越纷扰世界的向往，以及通过智慧和悟道实现内心自由的渴望。这首诗词具有深邃的意境和内涵，让人沉浸其中，感受到心灵的平静和宁静。
山拥云腴，水怀月昼。照彻体前，湛存身后。机头梭路微分，针鼻线芒初透。灵涵万象兮彼不遗余，坐断十方兮我无渗漏。
森森松竹锁春风，半掩柴门一径通。独步水云情似鹤，对人谈论气如虹。诗书当日三冬富，光燄他时万丈雄。忽驭冷风径归去，长庚依旧耿秋空。
长街十二远相通，阊阖峨峨彩雾红。天白华灯交皓月，楼寒朱幕荡春风。车头笑语归时醉，城下传呼夜向中。自古长安多乐事，周南留滞意何穷。
吾之好石如好色，要须肌理腻且泽，真成入眼轻连璧。吾之好石如好声，要须节奏婉且清，真成入耳轻连城。闽浙江淮随牒去，岂无一二石佳处，终之难得声色具。飞篷今始转广东，英石不与他石同。其色灿烂声玲珑，小山突兀百千重。万钱得之归自奉，稍闲更为山作颂。
归老家山一幅巾，俗间那可与知闻。举杯每属江头月，赠客时缄谷口云。行采菖蒲缘藓磴，卧浮舴艋入鸥群。力营隐趣君无怪，作得闲人要十分。
山空不隐响，一叶落还闻。龙去遗荒井，僧归礼白云。虫丝昏画壁，岚气湿炉薰。睡思浑无奈，茶瓯易策勋。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。