魔强法弱多怨害，跣足头陀□顶盖。
舍身求雨赤天晴，凡情见此生轻退。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
魔强法弱多怨害，
跣足头陀□顶盖。
舍身求雨赤天晴，
凡情见此生轻退。
诗意：
这首诗描述了一个证道者的境遇和心境。法力强大的魔物给人们带来了许多冤害和灾难，而修行者却只身脱去鞋袜，光着脚丈量天地。他们舍弃自身，以求降下雨水洗净尘世的浊气，使天空重新晴朗。凡人看到这样的修行者，会意识到世俗的情感和欲望是如此微不足道，从而心生退避的念头。
赏析：
这首诗以简练的语言描绘了修行者的境况和心境，通过对比魔物和修行者的对立，强调了修行者超越尘世的境界和对世俗欲望的超脱。首句"魔强法弱多怨害"点出了魔物力量强大而修行者的力量相对脆弱，暗示了修行者要面对的艰难处境。接着描述了修行者光着脚丈量天地的形象，这种舍弃物质欲望的行为体现了他们对世俗的超越和对精神境界的追求。"舍身求雨赤天晴"表达了修行者舍弃个人利益，为了大众福祉而奉献自己的精神追求。最后一句"凡情见此生轻退"表明修行者的境界和普通人的情感追求有着天壤之别，普通人面对修行者的境界会感到自身的轻微和渺小，从而自觉地退隐。
这首诗以简练的语言和对比的手法，通过对修行者和世俗欲望的对立描绘了修行者的高尚境界和超脱人世的追求。它呈现了修行者对于世俗欲望的超脱和对精神境界的追求，以及普通人面对修行者境界的自觉退隐。通过这首诗，作者呼吁人们能够超越个人欲望，追求更高尚的精神境界，从而获得内心的宁静和超脱。
若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。
夫君貌瘠中甚腴，万卷抑塞蟠胸书。文章有神贵有骨，小住金马论石渠。青云可上不自喜，却下枳棘如栖梧。勾稽五载信留滞，澹泊一意忘奔趋。心研典坟畧鞶帨，腕脱笺牍疲鸿鱼。诸公要人遍知己，争欲迎致沾波余。代来秩满不得去，恳恳至挽桓君须。平生不顾受知广，高兴忽动歌归欤。
醉忆春山独倚楼，远山回合暮云收。波间隐隐仞归舟。早是出门长带月，可堪分袂又经秋。晚风斜日不胜愁。
离宫划开赤帝怒，喝出六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮，苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。何当一雨苏我苗，为君击壤歌帝尧。
寒雨霏霏江上路。不见书邮，病目空凝注。沙觜尽头飞白鹭。篙师指似人来处。自笑自怜还自语。钝滞如君，只合归田去。竹屋数间环B04B亩。个中自有无穷趣。
利刀拈起白如霜，可惜无端成自伤。消尽少林三尺雪，古今天地只寻常。
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