云无踪兮雨无迹，事理绵绵有何极。
卖金须是买金人，这裹若真不相识。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
云无踪兮雨无迹，
译文：云彩无踪迹，雨水无痕迹，
诗意：这两句描绘了云和雨的神秘和无形之处。云彩飘渺无踪，雨水降临无痕，暗示着事物的变幻无常，人生的不可预测性。它们象征着世间的繁华与消逝，流转不息的生命之美。
事理绵绵有何极。
译文：事物的道理连绵不绝，有何极致。
诗意：这句表达了作者对事物的思考和探索。事理指的是事物的道理、规律和内在联系，它们在世间不断延续、演变。作者表达了对于事物无尽的追问和思索：宇宙的奥秘究竟有何极致，事理的延绵是否有尽头？这种思考反映了诗人对于宇宙和生命的深刻思索和追求。
卖金须是买金人，
译文：卖金的必须是买金的人，
诗意：这句诗意呼应了上一句的思考，揭示了人生的现实和无常。卖金指的是卖出黄金的人，买金指的是购买黄金的人。这句诗意暗示人们在人生中的交往与互动，强调了人与人之间的关系和交往的互惠性质。生活中的种种交往与互动，都需要相互合作、互相交流、互利共赢。
这裹若真不相识。
译文：这里若真不相识。
诗意：这句表达了对于人际关系和相识的思考。这里指的是人与人之间的相遇和交往的场所，也可以理解为人生旅途中的某个阶段。诗人表达了对于人际关系的疑问和思考，强调了人与人之间相互理解和认识的重要性。这句诗意呼应了前文，暗示了在人生的旅途中，我们应该真正了解和理解彼此，建立起真诚的人际关系。
这首诗词通过对自然景物和人生哲理的描绘，表达了作者对于人生和宇宙的思考和追求。它展现了作者对于事物变幻的感慨，对于事理的深入思索，以及对于人际关系和相识的关注。这些诗意启示着我们应该珍惜人与人之间的相互理解和合作，反思人生的意义和价值，以及追求对于宇宙和人生的深入思考和探索。
江山客思满，云水稻田空。日坞悬秋实，霜林坠晚红。
行穿六松阴，鸟语逢人寂。林僧洗山缽，正了寒堂食。揖我喜满颜，吟窗半轩辟。凤凰不无情，天外送佳色。春风动花雨，枝上或涓滴。羡师得安住，我亦有闲适。出门懒鞍马，把袂步幽石。石尽浮泥深，恰恰露双屐。临别心徘徊，野店更一息。
功被环宇，处蟲之灵。有神司之，以生以成。典礼有初，祀事讲明。孔盖翠旌，降集于庭。
径竹烟横素，庭莎露缀珠。
守地难越境，吊生宁及哀。自伤转蓬远，莫致束刍来。惨日熙夏屋，悲风号夜台。遥知倚庐处，流泪渍苍苔。
两月巴陵郡，搜诗朝暮间。空能饮江水，恨不上君山。昔者闻何至，今焉兴尽还。才名或遭骂，坎轲分低颜。
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