察明表重验虚无，不久堪为唱导师。
不觉惊动生灭相，临时撮略显精粗。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂古九十八首》是宋代释印肃的创作，这首诗描绘了一种对古代智慧和经验的颂扬和赞美，同时也表达了对现实虚无和浮躁的反思。
诗意：
这首诗以审慎的态度来观察现实世界，并对其进行了反思。诗人认为，现代社会过于注重虚幻的表面，而忽略了真正重要的事物。他指出，只有通过深入研究和领悟古代的智慧和经验，我们才能找到真正的指导和启示。
赏析：
这首诗通过简洁而深刻的语言，传达了作者对现实世界的关切和对古代智慧的赞美。诗人以一种冷静的观察者的姿态，分析了现代社会的问题，并提出了一个解决方案：回归古代的智慧和经验。
诗中的“察明表重验虚无”表明作者认为现代社会过于注重表面的光鲜和虚幻，而忽视了内在的真实和价值。他呼吁人们要审慎观察现实，深入研究古代智慧的真谛，这样才能找到真正有意义和指导性的东西。
“不久堪为唱导师”一句表达了作者对古代智慧的高度评价。他认为古代的智慧和经验是如此宝贵，以至于可以成为现代社会的指导者和启示者。通过学习和领悟古代的智慧，我们可以更好地应对现实世界中的问题和挑战。
“不觉惊动生灭相，临时撮略显精粗”这两句描写了作者在观察现实时的感受。作者意识到，他的观察和总结只是临时的概括，可能显得不够深入和精细。然而，这并不妨碍他对现实的反思和对古代智慧的推崇。
总的来说，这首诗通过对现实和古代智慧的对比，表达了作者对现代社会的反思和对古代智慧的推崇。诗人呼吁人们要审慎观察现实，回归古代智慧，寻找真正有意义和指导性的价值观和经验。这首诗提供了一种思考现实和寻找真理的角度，具有启迪人心的作用。
贤者非无心，园夫自临课。艺植日繁滋，芬芳时入座。青葱春茹擢，皎洁秋英堕。正苦郢中人，逸唱高难和。
皇仪有炜，彩升次升。沈沈邃殿，穆穆天延。坤德深隆，皇图永宁。咨尔延臣，揶齐以登。
八年两唤浙江船，吴越青山相对妍。长愧主恩难报答，不知人事几推迁。香浮菊桂秋将暮，景迫桑榆岁可怜。荒县今宵孤馆梦，四千里外楚云边。
钜璞希音未易知，芒鞋竹杖祗相宜。还收北伐六奇计，归作东游五胜诗。千里云山通梦想，十年笑语隔心期。拟凭浩荡长江水，日落烟寒寄所思。
始托得其地，中伤乖所天。心犹持七戒，教不废三迁。大本中孚卦，繁文内则篇。区区彤史笔，未足远其传。
红红白白两铜瓶，软饱相看眼倍明。脔肉自能知鼎味，底寻酒海与花城。
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