觅即知君不可见,穿过髑髅无不遍。
举头鹞子过新罗,失却桃花秋月面。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
寻找即可认知君不可见,
穿越骷髅无所不遍。
抬头看见鹞子飞过新罗,
却失去了桃花和秋月的容颜。
诗意:
这首诗词以寻找真理为主题,借用寓言意象表达了寻求真理的艰难与失去美好事物的代价。诗人通过描述自己的探索过程,表达了对真理的渴望和追求,同时也揭示了在这个过程中所面临的困难和牺牲。
赏析:
这首诗词以朴素的语言表达了深刻的哲理。诗人通过"寻找"和"穿越骷髅"来象征追求真理的艰辛和危险。"鹞子过新罗"的形象描绘了现实世界的繁华与流变,而"失却桃花秋月面"则表达了在追求真理的过程中,可能会失去世间美好事物的遗憾和牺牲。
整首诗词通过对比和隐喻营造了一种强烈的对立感,揭示了真理追求者所面临的艰辛和付出的代价。诗人通过简练而富有意境的语言,给读者留下了深思和感慨。这首诗词以其独特的表达方式,展示了宋代佛教文化与诗词艺术的结合,同时也反映了人们对真理和内心追求的永恒关注。
贤者非无心,园夫自临课。艺植日繁滋,芬芳时入座。青葱春茹擢,皎洁秋英堕。正苦郢中人,逸唱高难和。
皇仪有炜,彩升次升。沈沈邃殿,穆穆天延。坤德深隆,皇图永宁。咨尔延臣,揶齐以登。
八年两唤浙江船,吴越青山相对妍。长愧主恩难报答,不知人事几推迁。香浮菊桂秋将暮,景迫桑榆岁可怜。荒县今宵孤馆梦,四千里外楚云边。
钜璞希音未易知,芒鞋竹杖祗相宜。还收北伐六奇计,归作东游五胜诗。千里云山通梦想,十年笑语隔心期。拟凭浩荡长江水,日落烟寒寄所思。
始托得其地,中伤乖所天。心犹持七戒,教不废三迁。大本中孚卦,繁文内则篇。区区彤史笔,未足远其传。
红红白白两铜瓶,软饱相看眼倍明。脔肉自能知鼎味,底寻酒海与花城。
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