多劫曾为忍辱仙，未曾顿悟此心源。
遭人活剥如斯苦，学者当同救脑然。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词描述了一个修行者多次经历忍受屈辱的境遇，却未能顿悟真正的修行之道。他受尽折磨，如此痛苦，而学者们应该共同挽救这颗迷失的心灵。
这首诗词的中文译文和赏析如下：
多劫曾为忍辱仙，
历经多次轮回，一度成为能够忍受屈辱的仙人，
未曾顿悟此心源。
却未能顿悟真正的修行之道的本源。
遭人活剥如斯苦，
承受着他人的剥削和折磨，如此痛苦，
学者当同救脑然。
学者们应当共同来拯救这颗迷失的心灵。
这首诗词以富有哲理的语言揭示了修行者经历的艰辛和困惑。修行者在多次轮回中忍受屈辱，却未能真正领悟修道之道。他受尽折磨，生活苦不堪言。然而，诗中强调了学者们应当共同努力来拯救这个迷失的心灵，指出了修行者需要他人的帮助和指导才能走出困境。
这首诗词通过描述修行者的遭遇和呼唤学者们的参与，传达了一个重要的思想：修行之路是艰辛而曲折的，需要借助他人的智慧和帮助才能顿悟真正的修行之道。它呼吁人们共同努力，相互扶持，帮助那些在修行路上迷失的人重新找到心灵的归宿。
乡路归何早，云间喜擅名。思亲卢橘熟，带雨客帆轻。夜火临津驿，晨钟隔浦城。华亭养仙羽，计日再飞鸣。
昨吊寝门外，莱妻泣最悲。因言儿上学，复为墓求碑。零落烧丹诀，凄凉哭鹤诗。托孤朋友事，非谓刀泉知。
山花舞。岩姿能笑禽能语。禽能语。百年心事，一犁春雨。神仙护短多官府。老夫只解为农圃。为农圃。乾坤休问，几番今古。
默而藏，妙而光。月之轮窄，斗之柄长。扶来草木春濡绿，夺去山川霜落黄。相契可处，自然成章。
谁取霜禾种，来依郡圃栽。芒随虎掌熟，畦作佛袍开。自应蝉鸣候，应无蟹啮灾。公庖丰甑饭，知免拾颜煤。
灵观夜燕作二首羁宦新来作恶，穷途谁肯相从。追攀十日水云中。情谊知君独重。寂寂回廊小院，冥冥细雨尖风。凤山香雪定应空。昨夜疏枝入梦。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。