永夜清宵保所为，辽天宝月共相辉。
泥牛入海无消息，一声木马大阳随。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
中文译文：
永夜清宵保所为，
辽天宝月共相辉。
泥牛入海无消息，
一声木马大阳随。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释印肃创作的《颂证道歌·证道歌》。诗中通过巧妙运用象征意象，表达了对修行道路的颂扬和歌颂。
首句"永夜清宵保所为"，表达了修行者夜以继日、坚守初心的决心和意志。永夜代表无尽的时间，清宵则象征纯净的心境，保所为则表示坚守自己的目标和信仰。
接下来的句子"辽天宝月共相辉"，通过描绘辽阔的天空和明亮的宝月，表达了修行者的境界高远、灵性超凡。辽天代表广袤无垠的天空，宝月则象征明亮的月亮，共相辉则暗示修行者的光明和智慧。
第三句"泥牛入海无消息"，以泥牛入海的隐喻，表达了修行者坚持修行的无私奉献和无畏精神。泥牛入海是指泥塑的牛沉入大海，无消息则表示修行者舍去个人私欲和功名利禄，心无旁骛地修行。
最后一句"一声木马大阳随"，通过木马的隐喻，表达了修行者在修行过程中获得大道的启示和指引。一声木马指的是木马破土而出的声音，大阳则是指大道的阳刚之气，随则表示修行者与大道合一。
整首诗词以简洁的语言，通过巧妙运用象征意象和隐喻，展现了修行者对道路的执着和坚持，以及修行过程中获得的启示和智慧。这首诗词抒发了对修行者的赞美，同时也呼唤人们在纷繁世界中寻求内心的宁静和升华。
一锡南飞度碧空，宝坊遥在白云中。定知门外青松树，别后新枝已向东。
形名未立，腾兆未分。全无巴鼻，彻底浑仑。
灯火隔篱落，呼儿掩柴门。邻叟挽我衣，笑指老瓦盆。酒尽意未已，语杂情更真。嗟嗟行路难，劝我归与邻。团圞一家乐，亦足娱其亲。低头愧叟言，未语面辄頳。父昔教我书，意在为荣亲。十岁始知学，二十能为文。三十将远游，海波忽扬尘。年今几半百，亲老安可云。岁时一杯酒，父子
何山如幽人，道场如大家。穰穰衲子脚，刺刺骚翁牙。挟隽控寒飚，搜光蹑晨霞。危颠矫窣堵，平畴略污邪。岩泉跑虎涌，径松髯龙拿。锺梵破深寂，金碧开纷葩。修廓步屐峻，杰阁望眼赊。山势佩玦矗，湖光镜奁谺。清苕杏霭入，古弁空蒙遮。列翠不可唾，群籁无敢哗。坐我旃檀林，酌之
水边残雪照亭台，台上风襟向雪开。还似当时姓丁鹤，羽毛成后一归来。
［南宫为羽］几事方丘，情文孔时。名出大泽，侑祭无遗。牲陈黝犊，乐备咸池。柔祗皆出，介我繁禧。
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