西来十万里，北渡一茎芦。
刚道来传法，还曾传得无。
《达磨赞》是宋代释惟一所写的一首诗词。这首诗描绘了达摩祖师远自西来、跨越万里的艰辛旅程，以及他传播佛法的伟大成就。
这首诗的中文译文如下：
西来十万里，
北渡一茎芦。
刚道来传法，
还曾传得无。
这首诗以简洁的语言表达了深邃的意境。诗中的“西来十万里”指的是达摩祖师自印度来到中国的艰难跋涉，他不畏艰险，跨越万里的旅程体现了他对于弘扬佛法的坚定信念和无私奉献的精神。
接着，“北渡一茎芦”表明达摩祖师来到中国后，在河边看到一根茂盛的芦苇，他选择以此为证明自己传播佛法的方式。这里的“北渡”意味着他来到了中国北方。
诗的下半部分，“刚道来传法，还曾传得无”，强调了达摩祖师以坚定的信仰和智慧传播佛法的伟大成就。他所传播的佛法道义坚定不移，没有受到任何阻碍和诋毁。这句诗也反映出达摩祖师的高尚品质和非凡智慧。
整首诗通过简洁而富有力量的语言，表达了达摩祖师的传奇经历和他在中国弘扬佛法的伟大贡献。这首诗深刻描绘了佛教文化中的信仰、奉献和智慧，以及达摩祖师作为佛教先驱者的伟大形象。
秋月满行舟，秋虫响孤岸。岂独居者愁，当令客心乱。展转重兴嗟，所嗟时节换。时节不苦留，川涂行已半。霜落草根枯，清音从此断。谁复过江南，哀鸿为我伴。
苦寒犹强忍，空阔倚楼前。春欲回江国，人皆喜雪天。病须攻此老，穷已极今年。乘兴吾何往，西归问钓船。
巴蜀归才子，江湖枉使车。久吟工部句，新寄子公书。面对花应笑，眉开柳为舒。苦无杯酒暇，人事正纷如。
少来不食蚁丘浆，老去得意漆园方。监中已失儿时面，忍能乞与兵作郎。
幼以木兰为长兄，岂堪垂老隔幽明。空疏谁更讥匡鼎，友爱何曾詈屈平。服已降期从变礼，圣犹尚左况诸生。追严不必伊蒲供，自有松风与涧声。
冷气生深殿，狼星渡远关。九城鼙鼓内，千骑道途间。凤髻随秋草，鸾舆入暮山。恨多留不得，悲泪满龙颜。
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