苍梧弓剑俱尘土，一片枯桐尚传古。
有弦弹入碧虚寒，彩凤应来兽应舞。
物真物赝不必论，立名幸有古意存。
南风不作民正愠，我欲抱渠招帝魂。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《严氏古琴》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
苍梧弓剑俱尘土，
一片枯桐尚传古。
有弦弹入碧虚寒，
彩凤应来兽应舞。
物真物赝不必论，
立名幸有古意存。
南风不作民正愠，
我欲抱渠招帝魂。
译文：
古琴来自苍梧，琴和剑都沾满了尘土，
只有一片枯萎的桐树依然传承着古老的音乐。
有弦的琴弹奏出碧虚的寒意，
彩凤将会随之来临，兽将会随之起舞。
真实与虚幻不需要辩论，
因为我取名古意存留。
南风不吹拂人们的愤懑，
我渴望拥抱你，呼唤帝王的灵魂。
诗意和赏析：
这首诗词以古琴为主题，通过琴与剑、枯桐树等形象描绘了一幅古老而神秘的景象。诗人表达了对古琴的崇敬和向往。
首先，诗人描述了古琴和剑都沾满了尘土，突出了琴的历史和悠久的传承。接着，他提到了一片枯萎的桐树，这是古琴制作常用的材料之一，象征着琴的古老与传统。
接下来，诗人以古琴的音乐为中心，描绘了弦音在碧虚（指天空）中回荡的冷寂之感。他预示着彩凤将随音乐而来，兽也将随之起舞，给人一种神秘而幻幽的感觉。
诗中还蕴含了一种对真实与虚幻的思考。诗人认为真实与虚幻并不需要过多辩论，更重要的是要在琴音中保留古老的意义。这表达了诗人对传统文化的看重，以及他希望通过古琴的音乐唤起人们对古代文化的思考和理解。
最后两句表达了诗人对社会现状的不满和渴望改变的情感。他说南风不吹拂人们的愤懑，意味着社会的不公和人们的不满。他渴望拥抱那位琴师，以期唤起帝王的灵魂，可能是指希望通过古琴的音乐能够唤起人们的思考和改变社会的现状。
总之，《严氏古琴》是一首以古琴为主题的诗词，通过描绘琴、剑、桐树等形象，展现了古老而神秘的景象。诗人表达了对古琴的崇敬和向往，思考了真实与虚幻的关系，并表达了对社会现状的不满和对变革的渴望。这首诗词通过琴音的意象，引发人们对传统文化和社会价值观的思考，具有深远的意义。
兔子死兰弹，持来挂竹竿。试将明镜照，何异月中看。
十日篱边犹袖手，天教冷地藏香。王孙风味最难忘。逃禅留坐客，度曲出宫妆。判却为花今夜醉，大家且泛鹅黄。人心休更问炎凉。从渠簪发短，还我引杯长。
钱唐江上雪飞花，人在天边泛海槎。乌鹊一声星斗落，姮娥梳洗去谁家。
牛牛尔何争，于此辄斗怒。长鞭闹儿童，大炬走翁妪。苍{狄火换娄}八九子，骇立各四顾。何时解角归，茅舍江村暮。
我脚何似驴脚，未举步时踏著。一任四海横行，倒跨杨岐三脚。
白云黄鹤迹成遗，何独当年丁令威。洞里不知朝市改，人间再到子孙非。笛声吹断秋江黯，月影飞来夜漏稀。大醉倚楼呼费沱，蓬莱山下几斜晖。
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