僧舍生涯只且然，养他行者不须钱。
龙潭莫问僧参得，吹灭灯时各自眠。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《铁行者》是一首宋代的诗词，作者是张镃。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《铁行者》中文译文：
僧舍生涯只且然，
养他行者不须钱。
龙潭莫问僧参得，
吹灭灯时各自眠。
诗意：
这首诗词描述了僧舍的生活景象。僧人的修行生活简朴而自由，他们不需要金钱来养活自己。诗人提到了一个名为"铁行者"的人物，这个词可能指的是僧人，暗示他们以坚韧不拔的意志行走在佛法的道路上。在僧舍中，不要问龙潭（诗中的地名）是否得到了僧人的参与，因为他们在吹灭灯火之后各自安眠。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有想象力的语言，展示了僧舍生活的特点。首句"僧舍生涯只且然"表达了僧人们对于修行生活的接受和满足，他们以简单的生活方式过着日子。"养他行者不须钱"一句则强调了僧人们不靠金钱来维持生活，暗示他们更注重心灵的修养。接下来的两句"龙潭莫问僧参得，吹灭灯时各自眠"则描绘了僧舍的宁静与祥和，寓意着在沉静的夜晚，每个人都独自进入自己的梦乡。
整首诗词以简洁明了的语言表达了僧舍生活的宁静和自由。通过对僧人的生活状态的描绘，诗人传达了一种超脱尘世的境界和精神的追求。这首诗词既表现了诗人对僧人生活的赞美，也呈现了一种宁静祥和的氛围，引发读者对内心安宁和精神追求的思考。
若说君高道，何人更得如。公庭唯树石，生计是琴书。诗句峭无敌，文才清有馀。不知尺水内，争滞北溟鱼。
夫君貌瘠中甚腴，万卷抑塞蟠胸书。文章有神贵有骨，小住金马论石渠。青云可上不自喜，却下枳棘如栖梧。勾稽五载信留滞，澹泊一意忘奔趋。心研典坟畧鞶帨，腕脱笺牍疲鸿鱼。诸公要人遍知己，争欲迎致沾波余。代来秩满不得去，恳恳至挽桓君须。平生不顾受知广，高兴忽动歌归欤。
醉忆春山独倚楼，远山回合暮云收。波间隐隐仞归舟。早是出门长带月，可堪分袂又经秋。晚风斜日不胜愁。
离宫划开赤帝怒，喝出六龙奔日驭。下土熬熬若煎煮，苍生惶惶无处处。火云峥嵘焚泬寥，东皋老农肠欲焦。何当一雨苏我苗，为君击壤歌帝尧。
寒雨霏霏江上路。不见书邮，病目空凝注。沙觜尽头飞白鹭。篙师指似人来处。自笑自怜还自语。钝滞如君，只合归田去。竹屋数间环B04B亩。个中自有无穷趣。
利刀拈起白如霜，可惜无端成自伤。消尽少林三尺雪，古今天地只寻常。
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