天心历数本相同，何事偏窥造化功。
苍震欲承乾健力，岁端春肇一时中。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《岁旦立春》是宋代张镃所创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天心历数本相同，
何事偏窥造化功。
苍震欲承乾健力，
岁端春肇一时中。
诗意：
这首诗词表达了作者对岁首立春的思考和感悟。他观察自然界的变化，体察天地间的循环规律，思考人类与宇宙之间的关系。作者通过描绘四时更替、天地运行的景象，表达了对造化功效的好奇和敬畏之情，同时也表达了对新年的期望和祝福。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了作者对自然界和宇宙运行规律的思考，展现了宋代士人对天地之道的关注。首句“天心历数本相同”，表明作者认为天地的运行是有规律可循的，天心所历的岁月是相同的，暗示了宇宙的秩序和稳定。接着，“何事偏窥造化功”一句表达了作者对宇宙运行规律的好奇和探索的渴望，意味着人类对于宇宙的认知和探索是有限的，但也有一种力量能够窥探宇宙的奥秘。
接下来的两句“苍震欲承乾健力，岁端春肇一时中”则表达了作者对新年的期待和祝福。苍震指雷霆，乾则指天，作者希望雷霆可以承接天地间健康的力量，使得新年的开始充满活力和希望。岁端春肇意味着岁首的到来，春天的开始，表达了对整个一年的美好祝愿。
整首诗词通过简明的语言，以自然景象为载体，表达了作者对宇宙规律的思索和对新年的美好祝福，展示了宋代士人对天地之道的关怀和对人生哲理的思考。
秋怀一事无，暑尽昼凉初。竹户静长闭，藜床安有余。逍遥化蝴蝶，容易入华胥。天上多官府，神仙恐不如。
贺监未尝死，江天醉初醒；逸少亦度世，弭节过兰亭。吾本淡荡人，转徙如蓬萍。聊凭一杯绿，驻此双鬓青。邂逅两仙翁，笙鹤游青冥。还家不能食，浊世纷膻腥。
金火不相待，炎凉雨中变。林晴有残蝉，巢冷无留燕。沉吟卷长簟，怆恻收团扇。向夕稍无泥，闲步青苔院。月出砧杵动，家家捣秋练。独对多病妻，不能理针线。冬衣殊未制，夏服行将绽。何以迎早秋，一杯聊自劝。
竹翠婵娟草径幽，佳人归老傍汀洲。玉蟾露冷梁尘暗，金凤花开云鬓秋。十亩稻香新绿野，一声歌断旧青楼。芭蕉半卷西池雨，日暮门前双白鸥。
虞美人，态浓意远淑且真。同辇随君侍君侧，六宫粉黛无颜色。楚歌四面起，形势反苍黄。夜闻马嘶晓无迹，蛾眉萧飒如秋霜。汉家离宫三十六，缓歌慢舞凝丝竹。人间举眼尽堪悲，独阴崖结茅屋。美人为黄土，草木皆含愁。红房紫谭处处有，听曲低昂如有求。青天漫漫覆长路，今人犁田昔
山头行云自朝朝，阳台莫色联云霄。朝来莫去变云雨，送老行客无回桡。
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